思维深耕，敲开言语心智之门

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　　特级教师贾志敏常说：“我的课堂并不热闹，更谈不上精彩。”这是大实话。然而，奇怪的是，恰恰是这样看似不够热闹，不够精彩的课堂，竟形成了这样一种师生活力的课堂磁场：课堂上，教学环节好像都事先商定好一样，一环接着一环，流畅而富有诗意地伸展着、起伏着，每一节简单的教学过程都成了智慧课堂的巅峰之作。这里面究竟隐藏着什么秘密呢？
　　一 、“脑耕铭”——巧取“元”始学点，点燃体验言语的火花
　　在课堂教学上，“体验言语”需要找到知识与学生心灵之间的契合点，由这一点触动学生的心灵，从而体现出一种圆融、圆满的课堂教学高境界，要达到这一境界，需要的是教与学、师与生的相互促进，共同发展。其中，选取教学内容是一门艺术。
　　【教学片段一】
　　教学《最后一头战象》时，课文说到一头老象嘎羧在生命即将结束的时候，放弃了追寻自己种群的象坟，没有到遥远的神秘的祖先留下来的象坟去，而是和曾经并肩战斗过的同伴们葬在一起，作为一头老战象，它找到了最好的归宿。这篇文章在描写这头老象走向最后归宿的路程中，展现出生命最后时刻的壮举。同学们在学习的过程中，都不约而同地陷入了深深的沉思中，于是，我馬上选取了以下几个句子：
　　二十多年过去了，嘎羧五十多岁了。它显得很衰老，整天卧在树阴下打瞌睡。有一天，它躺在地上拒绝进食，要揪住它的鼻子摇晃好一阵子，它才会艰难地睁开眼睛，朝你看一眼。
　　二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵;嘎羧披挂上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。
　　它站在江滩的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。然后，它踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石上亲了又亲，许久，又昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，欧──欧──发出震耳欲聋的吼叫。这时，它身体膨胀起来，四条腿皮肤紧绷绷地发亮，一双眼睛炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。
　　我让他们反复朗读以上几个句子，我没有作出提示，只是以一定的语言情境点拨在学生的面前，学生都根据自己不同的理解谈出体会，摒弃思维定势，锻炼他们尽可能找出多种答案的能力，从而培养思维的求异性。有的同学从战象的历史上体会到：生老病死是大自然中一切生灵的路途，谁也不例外，即使是浴血奋战的战象，年轻时所向披靡也罢，也终于要到了回归自然的一天。显然，这类型学生的情感细腻，看到这样的描写，从感性方面去想。有的同学从文章的内容上有所体会：这头战象很是怀念当年的战友，它们曾经同生共死，虽即二十六年过去了，很多东西都改变了，包括容貌，但有些情感永远不变，所以，它选择了这处地方作为它一生的最后归宿。这类型学生注重结合前后经历，很会串连情节，紧扣实际而谈。也有学生从写作手法上去理解，以上文字，隐喻着三种对比：皮肤之比——眼神之比——气息之比，而且三种对比一层甚于一层。这类型学生思维比较理性，注重站在高一点的角度客观分析问题。从而使课堂呈现依次递进的美感，这种开放式的个性化思维已跳出了课本，走进了学生的生活，使阅读教学与生活实际联系起来，引导学生形成正确的人生观和价值观。
　　要使课堂教学个性化，充满活力，就不能只有一个答案，一条思路。答案可以是丰富多彩的，思维应是流动活跃的，发掘出学生潜在的智慧和灵气，这样的教学才能呈现出开放的理想境界。
　　二、“心耕铭”——妙设“元”始悬点，营造发现言语的氛围
　　语文课堂教学要让学生以一个探索者、发现者的身份投入学习的思维活动中，以求不断获得新知识，迸发创新因素。教学时，教师要通过巧设悬念，让学生的深层理解力获得发展，学生能够透过现象深入本质，让思考力从表象的体验进入发现的感悟。
　　【教学片段二】
　　在教学《桃花心木》时，有一句这样的话赫然出现在学生面前，不少学生在课前就已用红笔把其画下来：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。很多学生在课堂上提出来，“不确定”在这里有哪几层意思？我抓住这个契机，倒过来问：“你们认为怎样理解呢？”题目不难，很多同学马上反应了：“树适应不确定才能生长，人适应不确定才能生存。”“于树来说，不确定指的是天气的变幻无常。于人来说，不确定指人生中遇到的一些困难、挫折、失败等。”我顺势利导：“能不能具体说一说？”“天气的变幻无常如狂风暴雨、干旱、水灾、种树人无规律地浇水……”“人生中遇到的一些困难、挫折、失败指患病、考试失败、破产、失业……”看来同学们从不同的渠道已经掌握了一些最为基础的知识，于是，我又从侧面向学生向更深的一层入手：无论是树还是人，怎样才叫不依赖，怎样才叫独立自主？
　　为了解决这个难点，我从以下三个渠道着手：第一，种树人奇怪行为的条理性归纳阅读，让学生自己归纳出这个种树人与普通种树人的不同点，清清楚楚地口述表达。第二，从正反两方面去分析不同做法会有什么不同的结果。第三，从树想到我们的人生，深刻领会要悟，人的成长之道要怎样才养成独立自主？学生抓住这三个主要渠道，先找句子对比，得出不同点，接着分析正反两方面。
　　种树不规律（不确定）的行为→顺应了大自然的规律→开始比较辛苦→但让树学会了不依赖→能够独立生长→长成参天大树（正说）。
　　种树有规律（有确定）的行为→违背大自然的规律→开始比较轻松→但让树养成了依赖之心→不能够独立生长→容易枯萎，即使幸存，也难经受狂风暴雨（反说）。
　　这部分的对话、理解、训练是关键。这一系列不同渠道的启发、引导和交流，让学生自己深刻思考，在日常生活中、学习中，如果一切事都由别人帮你做得太完备，如果一切条件都由别人提供得太充足，那么我们就会养成依赖的心，无独立自主的品性，就无法经得起将来不确定生活带来的种种考验。接着，我让学生自己去寻找事例说理。有人用上名言：十年树木，百年树人。有人结合自己的经历、平时所听到的亲人、邻居的故事等，谈谈自己的感悟。有人相机用文章补充《永远的悔》：文中的母亲真的是冷酷吗？她不怕自己孩子误会吗？她为什么要这样做？你体会到什么？有人还用自省的方式：自己平时在生活与学习上，在“不依赖”“独立自主”方面做得如何？ 　　不难发现，这个发现的过程融读写于一体，既促读，又促写，唤醒了学生的言语心智，促进了言语生命意识的觉醒。这些发现有助于唤起学生的阅读敏感和期待视野，还很好地对学生的信息收集和思考范围进行了标示。
　　三、“舌耕铭”——启发“元”点质疑，搭建思考言语的平台
　　教材不仅是学生获取各种知识信息的源泉，还是学生发展各项能力的依据，是启发学生思维、发生学生智慧的工具。阅读的功效，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其变成生命的涌动。这就是语言的魅力，情感的张力，生命无法回避，这也是思维深耕的自然形态。
　　【教学片段三】
　　在教学《卖火柴的小女孩》时，我想他们通过自己的质疑，更一步理解当时的社会环境与人们生活的多重性。我抛出了一个问题：“在‘卖火柴’的过程中，你印象最深的是什么？”一个女同学说：“小女孩穿的鞋，那是一双很大的鞋，那么大，一向是她妈妈穿的。”“那么，同学们想象一下她的妈妈，她的弟弟妹妹会是怎么样的？”“小女孩的妈妈穿着衣不蔽体的衣服，没有鞋子穿，因为全家唯一的鞋都让小女孩穿去卖火柴了。”“弟弟像个小萝卜头，因为他没有营养。”“妹妹脚上长冻疮了，正冷得哇哇直哭。”……孩子们的想象力多么丰富啊，他们能从表面上的一双鞋子想到小女孩一家的痛苦生活，事实，从读懂课文的基础上，从内容想到深层，让孩子们的心在想象的天空中飞翔，不是更好吗？于是，我趁机又引导同学们思考：“当时，社会治安这么差，小女孩穿过马路的时候，如果跑得稍慢些，她的命运会是怎么样呢？”“那天街上肯定不只小女孩一个人，还会有谁呢？”“卖报纸的小男孩。”“卖花的小伙子。”“擦皮鞋的老头儿。”我引导他们思考得更多，想到更多生活在下层的劳苦大众，然后又引导他们进行对比：“富人的生活又是怎么样的呢？”他们用“每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味”进行对比，又想到了杜甫的诗句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。学生能由表面一个故事想到它是社会的一个缩影，理解何等深入！孩子们既读进去，又想开去，深刻理解了课文内容，活跃了思想的同时还激发了创造力，他们真正成了学习的主人。
　　课堂教学中，教师努力启发学生进行自主思考，让学生产生思考性的理解，使外在的知识对于学生来讲有意义，有了意义，文本的的意蕴就在学生的头脑中活跃起来，开始有更多哲学性的思考，思想认识得以深化，情感得以升华，学生的言语心智也得到了提升。
　　责任编辑 邱丽
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