天然去雕饰,本色见真知
来源:用户上传
作者: 刘亮程等
随便走进一家书店，往“畅销书”区域一站，眼光所能触及之处，几乎都是包装精致、设计华美、文采飞动的书籍。它们紧跟着时代的步伐，把当下最热门的话题揽过来，烹煮炸烩，加入五色香料，快火猛攻，眨眼间便有“大作”新鲜出炉。更有各个流派的名人会在封面上给我们“鼎力推荐”，仿佛进入了一个吆喝喧天的集市，名人们全打扮成了肩搭白毛巾的店小二，“客官里边请!”
而我们呢，往往耳鸣目眩，踌躇不已，不知该信还是不该信。
因为连我们中学生都知道，中国的文字，和如今许多中国的古镇一样，已经商业化了。
我们对自己的阅读是该有要求的，是该有挑选的，是该遵循自己的内心喜好而不是应该去跟风的。
浮躁的心，该慢慢收敛和沉静下来。生活的真理，从来就不需要那么多夸张的纹饰。
[例文一]
剩下的事情 文／刘亮程
他们都回去了，我一个人留在野地上，看守麦垛。得有一个月时间，他们才能忙完村里的活儿，腾出手回来打麦子。野地离村子有大半天的路，也就是说，一个人不能在一天内往返一次野地。这是大概两天的路程，你硬要一天走完，说不定你走到什么地方，天突然黑了，剩下的路可就不好走了。谁都不想走到最后，剩下一截子黑路，是不是。
紧张的麦收结束了。同样的劳动，又在其他什么地方重新开始，这我能想得出。我知道村庄周围有几块地。他们给我留下够吃一个月的面和米，留下不够炒两顿菜的小半瓶清油。给我安排活儿的人，临走时又追加了一句：别老闲着望天，看有没有剩下的活儿，主动干干。
第二天，我在麦茬地走了一圈，发现好多活儿没有干完，麦子没割完，麦捆没有拉完。可是麦收结束了，人都回去了。
在麦地南边，扔着一大捆麦子。显然是拉麦捆的人故意漏装的。地西头则整齐地长着半垄麦子。即使割完的麦垄，也在最后剩下那么一两镰。不好看地长在那里。似乎人干到最后已没有一丝耐心和力气。
我能想到这个剩下半垄麦子的人。肯定是最后一个离开地头。在那个下午的斜阳里，没割倒的半垄麦子，一直望着扔下它们的那个人。走到麦地另一头，走进或蹲或站的一堆人里，再也认不出来。
麦地太大。从一头几乎望不到另一头。割麦的人一人把一垄，不抬头地往前赶，一直割到天色渐晚，割到四周没有了镰声，抬起头，发现其他人早割完回去了，剩下他孤零零的一垄。他有点急了，弯下腰猛割几镰，又茫然地停住。地里没一个人。干没干完都没人管了。没人知道他没干完，也没人知道他干完了。验收这件事的人回去了。他一下泄了气，瘫坐在麦茬上，愣了会儿神：球，不干了。
我或许能查出这个活儿没干完的人。
我已经知道他是谁。
但我不能把他喊回来，把剩下的麦子割完。这件事已经结束，更紧迫的劳动在别处开始。剩下的事情不再重要。
以后几天。我干着许多人干剩下的事情，一个人在空荡荡的麦地里转来转去。我想许多轰轰烈烈的大事之后，都会有一个收尾的人，他远远地跟在人们后头，干着他们自以为干完的事情。许多事情都一样，开始干的人很多，到了最后，便成了某一个人的。
越是年轻，越会把狂热和兴奋投入到事情的前半段中。甚至，在事情还没开始的时候，就在积极地计划着，表决心，仿佛真的万般困难都阻挡不了你此刻的意志。可是真正考验人的，不是那雄赳赳气昂昂的开始，也不是那成王败寇的结局，而是那漫长无际的履行过程。人生最难的事，似乎一直都是：坚持。
[例文二]
李安的自由 文／孟静
看金马奖颁奖礼上说起李安的新片是《少年Pi的奇幻漂流》，突然有一种感动的感觉。几年前我看过这本书，非常奇妙的作品。一个少年和一只孟加拉虎，在海上共同漂流了227天，他没有被它吃掉，它也没有饿死，这本书包含的生存智慧是钢铁丛林中的人们闻所未闻的。
作为小说它有无限遐思的空间，拍成电影一定是个艰难的工程，动物、孩子、海，都是最不可控制的元素。没有明星，拍摄困难，注定这是块难啃的骨头。我所感动的是李安这些年来一直在拍自己感兴趣的题材，而不是为了别的目的。
不可否认，他是华人导演中拥有最大自由度的，其他导演不可能不考虑投资方，不考虑前途。张艺谋要挣钱，所以有了《三枪》；冯小刚为了拍大片，拍出个《集结号》；陈凯歌想忘记《无极》，转回到《梅兰芳》；陆川八面玲珑，很精明地选择《南京!南京!》。
很多导演的从艺之路不比演员，他们是喜爱光影才进入这个行业的。可走着走着，渐渐地忘记了自己的初衷，为了这个为了那个，唯独不是为了电影去拍电影。李安未必比他们高明到哪里去，只是他确实没有那么多私心杂念去讨好别人，他讨好的只是自己，但结果是，观众不傻，更接受这种真诚的讨好。
《卧虎藏龙》之前美国人会看一点功夫片，可功夫片和武侠片是两个门类，谁能想到他们会接受道家那套理论?《色・戒》里大段曲径通幽的麻将戏，注定是要在西方失败的，李安也没有因此把它舍弃。
几年前我见过李安一次。当时为了宣传别人给他写的传记，他被出版社忽键到大陆。拉着转了几个城市，上了一些十三不靠的烂节目，最后那些节目还都没播出。他只带了一个老助理，提着一瓶胖大海泡的茶，没有专车，在北京要自己打车，去外地就坐火车。和我们一样从北京站进出。如果见识过比他无名到不知多少倍的演员的排场，你就会讶异李安的好打发。以他的聪明，已经知道被人利用欺骗了，但还是很无奈地配合，连发飙都不敢。那些节目的编导都可怜他，说他有一双小动物般无辜的眼睛。但边可怜还是边把生病的他按在那里，无休止地折腾。
看到那个场面，我会很信那本传记里的自述，他只有在拍电影时是那个小世界里的国王，他的气场才会吓哭章子怡。而离开了电影，他是个没有生活能力且无害的人，没有一般男人的攻击性，总是别人来侵略他。正因为如此，他比别的导演更纯粹。工作对他来说就是工作，不是孔雀的翎毛，为了求偶，为了炫耀，职业带来的虚名他也享受。但没有享受到那么夸张的程度，工作本身产生的快乐对他尤为重要，所以，有时候自由是自己争取的，不是审片委员会给予的。
摘自《新民周刊》
一个人的光芒，不在于他显现出的金钱、地位和排场，而在于他是否有一颗懂得谦逊的心。在很多时候，事物恰好是以相对立的形态出现的，高就是低，低就是高。李安的自由，源于他内心有真正敬畏的电影艺术。为了艺术，他不敢有半点造次和妥协，力求做到更纯粹的表达。艺术不是迎合；生活，也不是。做电影不能是投资方和市场要什么，那我就拍什么。那样或许你会拥有短暂的声名，但最终也只能沦为匠人而不是大师。因为在不断的迎合中，人往往会失去自我。
[例文三]
洛克菲勒的四季 文／张宏涛
16岁那年，在离高中毕业只剩下两
周时，因为贫穷，他不得不离开校园。开始在社会上闯荡。43岁时，他从一无所有的穷小子变成美国首富，建成美国历史上第一个托拉斯。他，就是世界石油大亨洛克菲勒。
事业达到高峰时。洛克菲勒的身体垮了。一天，他突然晕倒。医生诊断出他惠有心脑血管疾病和其他多种慢性病，他的身体非常虚弱，气血两虚，濒临油尽灯枯。医生表示无药可救，即使是最乐观的估计，洛克菲勒也活不过48岁。
一夜之间，洛克菲勒就白了很多头发。
面对疾病。他无能为力。
其实，洛克菲勒早有预感。他每天都在极度劳累中度过，工作起来，常常不分白天黑夜连轴转。有时甚至会两天两夜不睡觉。在别人看来，他总是充满激情和力量，但只有他自己知道。他太累了，该休息了。
尽管如此，洛克菲勒并不悲观。毕竟，他人生理想基本实现。剩下的日子，他开始培养接班人。
一天，洛克菲勒去非洲考察。路上，车陷入泥坑中。他和导游走进附近的一个村庄，去找人帮忙。这是沙漠里的一片绿洲，那里的人都在休息。洛克菲勒向众人表示，只要他们能帮忙把车弄出来，就给他们很多钱。没想到，那些人拒绝了。他们说。现在是冬天，他们不要钱。
洛克菲勒不明白冬天和钱有什么关系。导游详细地讲解起来：
这里的人遵循大自然的规律。他们认为，既然庄稼是春种、夏耕、秋收、冬藏，人类也应该这样，春天要种庄稼，做好打猎的准备；夏天要维护庄稼、打猎；秋天开始收割庄稼，最后一次捕捉那些成熟的猎物；到了冬天，就不再出去干活了。他们留够冬天要吃的食物，剩下的全捐给那些年纪大的和因病不能自食其力的人。整个冬天，他们都如动物冬眠一样，待在家里不出去，最多只是和邻居说说话。
洛克菲勒有些鄙夷地说：“难怪他们成不了富人。要做富人，一定要努力。无论是春天还是冬天，都要辛勤工作、”导游将他的话翻译给当地居民听。他们鄙夷地看了洛克菲勒一眼，也为他不值。他们觉得他为钱违背自然规律，放弃了很多体验人生的机会。他们的一生由很多个春夏秋冬组成，洛克菲勒的一生只有一个春夏秋冬。他们警告他，再不改变人生态度，恐怕连体验第二个春天的机会都没了。
洛克菲勒深受震撼。的确，他的童年如同春天，他一直在课余时间做小工，赚小钱，是人生的预备阶段；青年时期是他的夏天，他起早贪黑，白手起家，创立了石油公司；中年就是他的秋天，他硕果累累，成了美国首富；现在，他就要进入冬天了吗?他还有机会看到第二个春天吗?
洛克菲勒想过第二个春天，想过很多很多个春夏秋冬。回国后，他做出一个让人大吃一惊的决定：每年至少捐出100万美元用于慈善事业，去世前，他要捐出绝大部分遗产。此前，洛克菲勒可是著名的铁公鸡，从不捐一分钱，连朋友结婚，也只送很廉价的礼物。这次，他先给非洲一些地区捐了款，接着又在世界范围内大量捐款，主要用于消灭文盲、普及教育和消灭疾病、保障医疗两方面。
当年冬天，洛克菲勒捐出100多万美元，赚钱的事情却很少做。不用再煞费苦心地想着如何赚钱，他睡得很香甜，身体奇迹般恢复健康。
第二年春天，洛克菲勒才开始开拓渠道赚钱。
洛克菲勒把自己对于一年四季的感受郑重地传给儿子和孙子。后来，他的儿子和孙子也都成了著名的慈善家。去世前，洛克菲勒已经捐出95％的财产，只给儿子留下两千多万美元。
原本被医生判定只能再活五年，洛克菲勒却活到了98岁。
而遵从了一年四个季节的规律，他的儿子和孙子也分别活了87岁和95岁。
摘自《郑州日报》
简单的四季轮回转换的道理，却常常被人们所忽视。因为这是连小孩子都知道的常识，很多人便觉得没有深度，不重要。殊不知，最伟大的道理往往都是最朴素的。人的生命和树木花草的生命其实没有多大的区别，但正如帕斯卡尔所说，由于有了思想，人便高于宇宙，成了“会思想的苇草”。但是米兰昆德拉也说过“人类一思索，上帝便发笑”这样的句子。所以更重要的其实是，人们在如何运用自己的宝贵的思想。过度地投入财富的追逐，而忘却作为脆弱生命体的存在，哪怕成为世界首富，在懂得生活的人眼里，他也是愚昧而又可笑的。
编辑／姚晟
转载注明来源:https://www.xzbu.com/9/view-71916.htm
