花影似花花非花
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作者: 周希冉
一个光怪陆离的世界陨落的奇迹，似花非花的轻描淡写。犀利的笔触，露骨的文字，含蓄的表达，鞭挞得读者瞠目结舌。毫无修饰的思想，在弹指间灰飞烟灭，宛如花影轻歌曼舞，似花非花，似教非教，游走于光明和黑暗的圣地，《花满朝圣路》。
作者说尘嚣中有一种微笑，那种笑意，有可怕的令人唾弃的一面。就如同在快乐的地方哭泣，那亦是一种罪过，因为这种哭泣包含抱怨与贪心。物欲的世界里，似乎每一个人都仅仅是在寻求一种思想上的妥协，而非灵魂驾驶的生命。就好像竞争带给我们什么?自私抑或贪婪?还是如何将自己的脚踩在别人的头上?踽踽独行的我们，思索的是物质，理想是精神，在这种思想矛盾的进化论里，有谁能把自己唤醒呢?又如何谈唤醒这个奔跑的社会?作者所谓的那只在内心的原野上游走吼叫的狮子，那个连黄金都难以收买的贪婪的灵魂，我想问究竟扎根在多少人的原野上，攥在多少人的手心里。
也许，我亦看到了作者所赞誉的另一种微笑。就是在那片一望无际的田野上，承载着的一份虔诚。是的，作者只是一个热爱土地，热爱自然的朝圣者。膜拜清新，质朴还有宁静谦卑，或者确切地说，只是我们司空见惯的蝴蝶、飞鸟、街巷旁的梧桐树，还有东湖上的一朵连名字都叫不出来的绿色花。
令作者在流离中后知后觉的并非是尘嚣中的那点微笑，我想更多的，应该是微笑背后所隐藏的一份喜悦，还有回忆。
我欣赏作者那种明锐的视角。一则庸常的采访：
记者问：“放羊是为了什么?”
孩子：“娶媳妇。”
记者问：“娶媳妇干什么?”
孩子说：“生娃。”
记者问：“生娃干什么?”
孩子说：“放羊。”
平常人的眼光，只是会被乡村孩子的那份愚昧无知而触动，由此产生了所谓的怜悯。而作者却将怜悯感化为喜悦。是啊，我们怎么会知道他不快乐呢?或许孩子所说的正是他所认为最自豪的事情呢?我们何必总在大脑中定设一种怜悯，习惯性地套上我们定义的愚昧无知。同情亦是需要智慧的。至少这个在田野里奔跑的乡下孩子所自寻的喜悦，会比那群关在补习班里不知何为喜悦的孩子要快乐得多。的确，吃不到的未必就是苦的，吃到的未必就是甜的，就像作者所说的：知足者才是富有者。
作者同样敲开了死亡这个敏感话题，光明的道路总在前方，相信未来。常常有人选择逃避，殊不知作茧自缚的代价。父母这一辈总流行这样一句话：“是你的总是你的，不是你的再怎么奢求也没用。”话虽没错，但似乎缺乏了一点与命运抗争的精神。“坐以待旦”的思想不是一个现代人所应追随的。在我们悲痛交加的时候，总怀疑之后会快乐么?那是因为我们没有亲身经历收获果实的味道。这让我想到了一本书，《痛，并快乐着》。我们常说，“痛快”，却没人说“快痛”，除了语序的惯用，不可排除逻辑的存在，所以我们又说最好的总留在最后，未来是留给我挑战的，而不是留给我们猜测的，光明也只会顺着未来的脚步蔓延。
死亡不是湮灭，却不代表不是那种威胁。作者所说的死亡庆典，一定不欢迎隐匿的伪君子。
安德烈・纪德说：为了使我们，对生活发生兴趣，我们曾经花去多少努力。这般努力，即是门学问。而我所谓的隐匿的伪君子，也就是在这门学问上，胡作非为的人们。就好像作者听到的一个故事：世界上的一个人，跑去向上帝诉苦，说这个地球住起来不舒服，他要住有珍珠门的天堂，上帝带他看青山优美的轮廓，带他赏尽热带斑斓岛屿，还有雄壮瑰丽的景色，但此人依然狂妄不逊，于是上帝愤怒地吼道：“我就送你到地狱去，去那里，你将一无所有!”随即便把他踢到城市公寓里去。作为一个同样生活在城市公寓里的平凡人，不知是该同情还是唾弃。生活在城市硝烟中，自谓不痛苦，但当我们享尽灯红酒绿的同时，也该向往“阳光融入海水”的景致，而非一如既往地等待聒噪与奢侈。此时此刻，我们施舍自然，我们乘机放任，而在将来的某一天，我们真的疲了，乏了，它一样会同情我们吗?抑或连最起码的施舍也没有呢?想来作者回忆留恋自然的心情也是能够理解的。
作者竭力营造一种安静的华丽，却在不经意间制造出一种冷酷、失望、暗淡与萧瑟，这不是她所期望的，却又是她所无奈的。因为事实不允许她说谎，她所表现的是坦诚，犹如赤身钻入灼热的火焰中，任凭心灵的洗礼和生命的摧残，但至少作者是喜悦的。呵，作家都是有不吐不快的嗜好。
尼采说：“快乐只有在痛苦终止的地方才能开始。”接作者的话茬儿：“祝福也只有在诅咒停止的地方才能开始；自由也只有在捆绑解除了的地方才能开始；谦卑也只有在骄傲被打倒的地方才能开始；爱只有在恨消除了的地方才能开始。”我感叹作者以如此一种救世主的姿容守望自己笔下的奇迹。她是一个朝圣者吗?百般谦恭地呼唤自己的新说，周旋于我们早已忽略的救与赎，却非“拿来主义”，而是从那片停着麻雀的庄稼地说起，似回忆，却又是在以一种极通明的基调，让每一个读者融入她的内心的那种光与爱。
作者眼中没有“仇、冤、恨”等等黑暗的辞藻，她鄙视它们，就像肉糜般剁碎，却又没有在文章任何一个字眼中发泄；作者说：“爱是最后的拯救，也是惟一的拯救。”以一种宽容的姿态审视自己的过去，甚至是怜悯一朵飘零的落花，这并非我们脑中一闪而过的“柔弱”二字，只是让我们清楚地意识到“万物皆神圣”。
在为作者拍案叫绝的同时，我依然要将其列为一种奇迹。伟大或许存在于每个人的心中，但又是虚无和理想的绊脚石，世间存在着的作者所谓的伟大，确实微乎其微。
这种爱与光明不单单只是发人深思、侃侃而谈的素材，或许更是一种遥不可及的梦呓吧。梦呓是梦梦即梦，花影似花花非花。
(指导老师／杜亚群)华姿简介
华姿，湖北天门人。上世纪80年代初开始发表作品，其诗歌和散文诗在当时的大学生中具有广泛影响，也写散文和小说。后来全心从事纯粹的散文写作。主要作品有诗和数文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《月亮湾的女儿》、《感激青春》和《一只手的低语》等，散文随笔集《自沽的洗濯》、《只能是爱》、《向一根树枝询问命运》、《两代人的热爱》以及长篇系列散文《一个人的田野》、长篇散文体传记《无界限的爱》等。现为湖北电视台《电视时代》杂志社编辑部主任。
作品简介
这本由冰心图书奖得主华姿的写作的《花满朝圣路》，是在城市喧嚣越演越烈的时候，借宗教情怀抚慰都市心灵，用最纯的文学抵抗几近疯狂的快餐文学。
在快餐文学大行其道、低俗文字充斥文坛的当下，由长江文艺出版社隆重推出的《花满朝圣路》是一本有关爱与宽容的散文，作家华姿用纯粹的文字让湖泊、土地、花草树木等自然万物散发出迷人的魅力和哲思，宣扬爱的广泛、宽容的可贵和悲悯的意义。华姿以爱为基点，在充满喧嚣的城市之外为我们构筑了一片心灵的栖居地，埋藏在地里的种子是微笑、光明、挚爱、体恤、敬畏、谦恭和神圣。
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