不若与众

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　　战国时孟子曾提出个问题：独乐乐，与人乐乐，孰乐？齐宣王回答说：“不若与众”，大家一起比较开心。哲学家也说，人天生是社会的动物，理论上都喜欢扎堆凑热闹。
　　但当到处都是熙熙攘攘，人口爆炸，都市膨胀，很多人又很恐惧，就像密集恐惧症，对人群也有种窒息感。每天下班都要穿过几条街几个路口，每次停在主干道的十字路口处等信号灯，看着斜对面巨大的电视屏播放着各种广告和口号，四周高楼林立，霓虹灯闪烁，当人行道绿灯亮起，人潮就像设定好程序一样，步伐迅速地穿梭在路口，人们习以为常而又漠然地擦肩而过，为着各自头脑里的目标让肢体按照规则快速地行动着。步履匆匆的人们似乎是要去赶赴一场会有美好收获的约会，又或是去奔赴一场攸关生存的谈判，抑或是去处理一件棘手的人际关系，总之，形形色色的面孔，千奇百怪的表情，唯一的共同之处就是，彼此之间毫无关联，冷漠是隔阂的初始表情。每个人都很烦躁、焦虑，为了昨天或明天，独独不为今天，真是细思极恐，我们都在忙碌着什么？又快乐或焦躁着什么？
　　现代人在手机电脑的包围中似乎更重“独乐”。地铁里、公交上，到处可见低头族;饭桌上，马路边，随处可见手机控。这是独乐还是与众乐呢？或许手机的对面是人们更想要分享快乐的人，或许微信群里有着更为亲密的牵挂……而当我们都去依赖无线网络所连接和传递的温度时，又如何为现实空间保温？引用莎翁的经典台词“to be ornot to be，that's a question”。这确实是一个问题。不过，我们的孔老夫子似乎更为豁达，他四两拨千斤地说：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
　　看过《荒野生存》这部电影的人一定对主人公的原型有所了解，那个名叫克里斯多福·强森·麦克肯多斯的是个出身于美国东岸富裕家庭的年轻男子，在1990年大学毕业后，即与家人失联。他向往回归自然的原始生活，于是改名换姓，烧掉现金，放弃车子和大部分财产，从此在北美大陆漂泊。他充满强烈理想性地想要追寻超越人类物质的经验，摒弃了现实社会中的金钱和地位，只为追求自由，流浪中的他认识了很多人，也克服了常人所难以想象的艰难险阻，但是由于误食了一种植物，最终还是难逃死的命运。在生命即将结束的那一刻，他用尽最后的力气在日记上写道：“只有分享的幸福，才是真實的幸福（Happiness onlyrealwhen shared）。”
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