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飘逸的美

作者:未知

  摘  要:毽球运动拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴;毽球运动囊括了踢毽子、花毽和网毽三种方式,花键和网毽是由我国传统的踢毽子发展演变而来的,两种运动代表了两种不同的文化,前者体现我国优秀的传统文化,后者则蕴含西方现代竞技运动文化;娱乐性、健身性与教育性等都是它们共同的特点。本文运用文献资料法等方法分析传统文化对毽球运动的影响,从而丰富毽球的文化内涵。
  关键词:花毽  网毽  传统文化
  中图分类号:G80                                    文献标识码:A                         文章编号:2095-2813(2019)04(c)-0187-02
  伴随着信息化的脚步,经济、体育、生活的全球化趋势不断加剧,传统民族体育正受着世界体育的冲击,保持民族体育的独特性、民族价值观念的完整性以及民族文化的传承,已成为当前的重要任务[1]。作为我国历史发展的见证者、民族文化的物质载体的毽球运动,承载了相当深厚的中国精神与文化内涵。对毽球文化进行研究有助于推进毽球运动在我国的发展,同时对我国民族传统体育项目的传承和发展有重要意义。
  1  中国传统文化与毽球
  1.1 中国传统文化对毽球的影响
  毽球运动项目在发展过程当中被儒家文化所影响着。毽球的一种运动方法,就是“踢花毽”。在一群人当中,围成一个圈,然后互相进行传递,有时候还可以采用一些花式的方法,所谓花式,就是有一定的技术难度,而且从美学角度来看,具有一定的审美价值。这种毽球运动方法,很好的体现出了儒家文化思想。我国自从古代开始到现在,未进行过侵略,一直处在自身的环境里面,开展农业,自给自足,蓬勃发展,毽球运动项目,在竞技比赛当中,按项群理论划分的话,它属于隔网技巧主导类项群,这样的一种项群类别,最大的特点,就是没有运动员与运动员之间激烈的身体对抗,双方争夺比赛的胜利,主要靠的是运动员个体在该运动方面的个人技术以及团队配合能力来实现的,完全没有任何身体与身体的对抗,在整个比赛过程当中,只是表现出“巧”,而不是“蛮”。这就是毽球运动项目与我国传统文化思想的结合与体现。
  1.2 中国传统文化思想对毽球的影响
  我国的传统文化思想,主要是阴阳五行之说、天人合一、中和中庸、修身克己等等。 阴阳五行之说,阴阳即就是一件事物的对立统一方面,通过一定的方法或者在一定的条件下,对立面与统一面既可以相互转化,同时二者又是共存的。就是说,阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提[2]。没有阴,阳就不能存在;没有阳,阴也不能存在。阴阳共存是一个动态的过程,它们伴随事物终身,决定事物发展的进程。 据记载:“毽者,运动身体之妙品也,柔中有刚,坚中有软,虽柔软而武,上亦有可练,虽坚有可为。欲急则急至,欲缓则缓随,曲而就伸,断而复连,动高则高,动低则低,远而能退,瞻前顾后,千变万化,未归一理,然非用之久,不能豁然贯通”[3]。和庄子所提出的一阴一阳之谓道和道生一,一生二,二生三,三生万物的观点非常符合, 在中国古代养生学中非常重视“呼吸吐纳”的方法,人们可以根据自身的身体状况做出调整,时而踢得慢, 时而踢得快,自然而然呼吸也随着自身的调整而做出有节奏的变化,从而增强肺活量。 毽子之所以延续到今天是与古代人们追求的养生观是有紧密的联系。在毽球运动当中,特别是在毽球竞技比赛当中,教练员对于本场比赛的战术安排布置,都有一定的科学依据的,比赛的时候,无论比分领先,或者暂时失利,都不可以掉以轻心,有优势的时候,要保持住,通过采取一定的手段,将比分一直保持到比赛结束,然而在比分落后的情况下,也不能着急,要及时的进行战术调整,变换战术打法,或者采取换人等相应措施,来弥补目前落后的不足,从而改变场上的败局。
  2  网毽与花键的文化特点及其差异
  2.1 产生的时期不同
  作为土生土长的民族传统体育项目——花毽,它延续了中国的历史,它几乎没有被外来体育影响。它是在人们的物质生产资料日益丰富的条件下产生的,是作为一种娱乐消遣的方式产生的。 随着历史的纵向发展,以及不受场地时间人数限制的特点,踢毽子越来越成为一种人们生活中必不可少的活动。但是到了近代,中国遭到西方列强的入侵,中国的传统文化受到了西方文化的影响,同样,踢毽子也是如此。 网毽即毽球开始萌芽。它在传统踢毽子的的基础上集合了足球的踢法、羽毛球的场地于一身,并且还颁布了毽球比赛规则。 自此,传统的踢毽子经过改造,并不断的完善自身,最终发展为今天流行于世界的毽球。
  2.2 文化背景不同
  花键,根植于我国民族传统文化中,是在东方农耕文明中形成的,较好的保留了我国的传统文化。在围踢毽子时,在相互传递毽子的过程中给予了每个人展示自我技能的机会和欣赏同伴的表演,保持球一直在人群中传递而不掉地是他们共同的目标,以此来表现他们之间的的合作精神以及集体责任感。个人花毽讲求的是体育美学,注重的是艺术性和表演性,追求的是毽随心动、毽舞飞扬、毽人合一的境界,是一个创造美、感受美、欣赏美的过程[4]。不管是个人花毽还是围毽都体现了儒家的主要思想:“仁”“不争”“天人合一”和“以和为贵”,然而正是由于受这种思想的影响,在几千年的封建时期,毽球运动虽历经一千多年的发展却依然没有衍生出网毽这类追求碰撞、对抗和竞争的踢法。
  然而,网毽是在西方工业文明的强力影响下逐步形成的。它所表现的的竞争是西方文化的典型思想。西方文明是在希腊城邦制中发展起来的,它强调竞争是平等的竞争,是公平的竞争。而网毽运动正是体现了公平、公正、平等的价值观; 它崇尚秩序,尊重规则;引导和激励人们既要敢于对抗竞争又要团队协作,不断追求进步,勇攀高峰[5]。网毽运动的出现和发展融合了东西方体育文化,使毽球运动获得更大的发展空间。网毽运动是实现毽球运动走出去,弘扬我国民族传统体育文化的重要手段。
  2.3 评价方式与衡量标准的不同
  花毽运动不仅是锻炼身体的手段之一,也是一种优美的艺术表演,是一种艺术与美的结合。高手踢毽动合机宜,舒展大方, 变幻莫测 ,动作娴熟优美 ,毽子一经被踢起来, 就像是被一只无形的手捏住了似的,能创造出盘踢、磕踢、拐踢、绷踢等多种技术动作,并且能够随其意准确而巧妙地落在踢毽者的首、面、背、胸、肩、膝等不同部位,给观众耳目一新的感觉。
  网毽与花毽不同,它有相当高的标准, 不仅有统一的竞赛规则,而且对比赛场地器材以及裁判手势均有着明确的规定,而且对运动员在比赛中的行为也有一定的要求。它处处体现着公平与竞争,协作和对抗是它的两大主题,克敌制胜是网毽运动参与者的共同目标,同时也是衡量比赛结果的标准。
  3  结语
  通过以上论述,毽球经过几十年的发展,已经在现代体育中占有了一席之地,我们不难审视和发现花键与网毽,尽管在产生和发展过程中有着千丝万缕的联系,但仍存在着实质性的差异。网毽从传统踢毽子中分化是社会发展和变迁的结果,同时是世界文化大融合的必然趋势。胡建国说:“保持民族性、适应现代性”,毽球运动不仅是民族的,更是世界的。我们应该从多角度去审视踢毽子、花键和网毽的发展,才可使毽球的發展呈多元化态势,才可充分发挥毽球的文化内涵,从而使毽球的发展道路越走越宽,那么,毽球将会以一个崭新的姿态,活跃在世界民族的家庭中。
  参考文献
  [1] 谢成超.毽球的体育文化价值探究[J].中华文化设计,2011(4):40-43.
  [2] 韩聃.一个有争议的实证性文学关系案例分析——芭蕉与中国文学[J].学术交流,2009(1):171-174
  [3] 郭七正.翔翎十论之论花毽级别[EB/OL].http://www.huajian.org/zhuanjia/zhuanjia-207.htm.
  [4] 王媛.逍遥:庄子思想的旨归[J].阴山学刊,2006(4):73-77.
  [5] 陈良业.毽球运动研究[J].体育文化导刊,2013(6):121-124.
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