浅谈地方县志精品诗文在高中语文教学中的运用
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摘 要：县志是最具地方特色的文化资源。正如贵州大学研究生任苗苗在其毕业论文《贵州乡土教材研究》中所言：“乡土志是为‘迪童蒙之知识’（《学务大臣奏据编书局监督编成乡土志例目拟通伤编辑片》）而撰写的小学教育课本。相较于记录功能，乡土志更突出的是其教育功能。”因此，县志中的诗文是地方文化资源运用于高中语文教学的重要组成部分。
关键词：县志;诗文;语文教学;运用
县志是最具地方特色的文化资源，其内容早在民国时期，就被作为教材运用于课堂教学。民国二十年前后，各县都自编《乡土讲义》，两当县就有民国三十二年张存恭、张存俭主编的《两当县乡土讲义》，正如贵州大学研究生任苗苗在其毕业论文《贵州乡土教材研究》中所言：“乡土志是为‘迪童蒙之知识’（《学务大臣奏据编书局监督编成乡土志例目拟通伤编辑片》）而撰写的小学教育课本”。
一、县志中诗文的选择依据
两当县有康熙、乾隆、道光及2005版共四版县志。道光《两当县志》中收录诗文较多，卷十一收录“记”19篇，“序”10篇;卷十二收录诗126首。县志中诗文运用于高中语文教学，既能激起学生对家乡历史文化的兴趣，又能让学生在家乡文化的熏陶中提高语文素养。但是，上百篇诗文作品，运用于语文教学必须有所选择。其选择标准是：一要有代表性，能代表两当历史文化的精华;二要有文学价值，可以将其作为文言范文、古代诗歌范例给学生讲授;三要有正能量。比如，道光《两当县志》卷十一19篇“记”中的第一篇——宋两当县令夏世昌的《灵应泉记》，就是一篇文辞优美的碑记，《灵应泉记》既有游记的色彩，又有丰富的地方历史文化内涵，作为高中语文地方课程进行文言文教学，是不二之选。“它折射出道教在两当县的兴盛与发展、两当县银冶监的设置与废除、两当县历史上的灾异情况等信息，为我们研究两当宗教与寺庙文化提供了有力的证据。”道光《两当县志》卷十二收录有唐朝现实主义诗人杜甫的《两当县吴十侍御江上宅》，是杜甫去两当县西坡三渡水看望同僚好友吴郁时所作，表达了诗人对友人的思念之情，检讨了自己当年未能尽力为吴郁辩解冤屈的过失与遗憾之情。作为诗歌教学，其地方历史意义和文学价值，符合课程选择标准。
二、县志中诗文的教学设想
两当一中语文校本课程编写组经过一年多的努力，编写成了两当一中校本课程《广香风韵》，其中诗词文赋多半选自《两当县志》。我们全体编写组成员，积极在课堂上验证《广香风韵》中的内容，通过教学实践来进一步完善校本课程，使之具有可操作性。笔者在两当一中校本课程《广香风韵》中选取了五篇两当县古诗文进行教学验证，分别是杜甫的《两当县吴十侍御江宅上》，陆游的《雪夜感旧》，宋县令王俞的《登真洞》，清县令秦武域的“两当八景”组诗，以及清无名氏的《祭父母文》。下面谈谈笔者对《两当县吴十侍御江宅上》的教学设想。
两当县地方课程运用于高中语文教学，明显优势就是能引起学生的学习兴趣。这是因为很多时候学生对发生在身边的人和事更感兴趣，对语文课本中所选篇目反而兴趣一般。《两当县吴十侍御江上宅》是杜甫在两当县西坡三渡水寻访同僚好友吴郁时所作，符合身边人和事的特点，能极大激发学生的学习兴趣。为此，笔者做了详细教学设想，首先，明确此诗写作地点是两当县西坡三渡水，以此激发学生的好奇心和学习兴趣。然后介绍其生平经历，“唐代伟大现实主义诗人杜甫，在安史之乱中，唐肃宗乾元二年（759）秋天，辞去华州（今陕西华县）司功参军之职，携眷西行，一路自陕西赴秦州、到同谷、过两当，终而入蜀……杜甫经过河池（徽县境内），翻越青泥岭，来到合河口，溯江而上，专程绕道寻访在行都凤翔时和自己共过事，后被贬谪长沙的两当人侍御史吴郁。但当时吴郁在长沙，诗人对着吴十侍御江上旧宅，内心无限感慨，做《两当县吴十侍御江上宅》一诗，表达了对友人的思念之情，检讨了自己当年未能尽力为吴郁辩解冤屈的过失与遗憾之情。”然后就本诗的思想内容、艺术特色，结合杜甫当时的生活历程、思想状况进行比照分析，最终达到古代诗歌教学的目标。
三、县志中诗文的教学实施
在具体的教学实施中，笔者将教学设想运用于教学实践。例如，在另一篇地方文化题材——陆游的《雪夜感旧》教学中，先介绍陆游的生平，接着提出陆游与两当县的关系，“此诗描写了诗人当年由汉中去大散关途中的所见所感，回忆自己从军南郑的光荣历史。”具体教学时，引导学生分析诗歌，老师领读诗歌，解决字音问题，然后学生齐读诗歌，尽量当堂背诵。然后让学生分组讨论诗歌内容，结合诗歌注释，理解诗歌内容，最后讨论小组的学生代表发言，教师就讨论结果做总结。《雪夜感旧》所写时间跨度较大，前半部分感情基调为“意气风发图恢复”，后半部分感情基调是“心怀壮志身赋闲”。教师对“诗人已年逾古稀，但壮心仍在，而今荒村雪夜，寒灯独坐，看着这委于尘埃的绿沉、金锁，回首往事”的情形做一回顾，带领学生跟随陆游半世沉浮感悟其感情起伏。
总之，地方史志中的诗文用于高中语文教学是一个探索、總结、改正、提高的过程，要求相关教师熟读史志中的艺文部分，对本地历史文化有一个较为全面的了解，同时建设性地将地方史志中的诗文以高中语文课程的形式进行转换，笔者将继续探索，不断提高。
参考文献：
[1]任苗苗.贵州乡土教材研究[D].贵阳：贵州大学，2017：12.
[2]德俊.两当县志（清道光二十年抄本）[M].台北：成文出版社有限公司，1970：154.
[3]张辉.两当碑文研究之《灵应泉记》[J].档案，2018（2）：57.
[4]张辉.（两当文史）吴郁、杜甫、陆游在两当活动略考[M].兰州：兰州大众彩印包装有限公司，2018：248-249，254.
注：本文系陇南市2018年度教育科学研究课题“新高考下两当地方资源在高中语文教学中的运用研究”（LN[2018]92）的阶段性成果。
编辑 张佳琪
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