如何应对见死不救?

来源:用户上传      作者: 吴兴人

　　 如何应对见死不救？作者认为，要大力弘扬传统美德和社会主义新道德，设立全国的见义勇为奖；对于那些蓄意“碰瓷”者，或蓄意诬告者，查明后，要在媒体上予以公布，情节严重者，也要依法惩处。
　　
　　具有传统美德的中国正面临道德滑坡的严重挑战，见死不救事例屡屡在我们的身边出现。远的有南京的“彭宇案”，近又见天津“许云鹤案”、南通长途车司机扶助老太反被诬为肇事者、武汉88岁老人摔倒无人扶窒息致死，以及上海老人摔倒无人扶10分钟后才有人报警事，许多人已见怪不怪。
　　人们惊叹：“彭宇”，几多冷漠假汝之名？见死不救，从个别人的道德滑坡，而发展成为一种生活中的常态。多一事不如少一事的人生哲学，在今天得到史无前例的普及。看见别人遇难，赶紧悄悄走开，脸不变色心不跳。见义勇为吗？对不起，我不要这样的美名。被救者不知感恩，你去救人，好比湿手抓面粉，甩也甩不掉，结果还可能成为被告。报上登的两个“上海爷叔”的故事，感人是非常感人的，但可敬而不可学，一旦人救不活，不是没事找事干、自己倒霉吗？
　　于是，一个尖锐的问题提出来了：如何应对见死不救？
　　道德不是万能的，有人主张设见死不救罪。这个意见，人大值得研究的。在国外，已有类似的法律条文制订。《德国刑法典》在危害公共安全罪一节中就明确规定：困境发生时，行为人在有能力救助，同时对自己无重大危险又不违反其他重要义务的情况下，不进行施救的，处一年以下自由刑或罚金。这个条文，似可借鉴。如故意见死不救，且负有法律义务的人，如消防员有救火的义务，警察有维护社会治安的义务，如消防员故意不救火导致他人死亡，那就是犯法了。病人在医院内上吊自杀，值班医生两次打卡，都在距离事发地不到2米的地方，但值班医生回头看了看吊在门框上的病人，没有任何举动就离开了。结果是病人自杀“成功”，也同样追究他的法律责任。值班医生故意不履行救治与保护的义务，在刑法上就是一种不作为的行为，因此造成严重后果，就构成间接故意杀人或间接故意伤害罪。作为公务员，如果见死不救，情节严重，也要依法处置。
　　但是，见死不救，对大多数人来说，乃是一个道德问题。道德与法，应当并举。赫尔巴特说过：“教育的惟一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。”道德是灵魂的力量。道德的滑坡要以道德来搀扶。道德的滑坡要靠扶正祛邪来匡正。一个人活着，总得有良心。见死不救，乃是良心的死灭。见死不救，天理难容。元代大戏剧家关汉卿在名剧《救风尘》第二折中有言：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马、宰乌牛。”见死不救，不如牛马，枉为人也！依法惩处见死不救者，只是极少数人；对大多数人而言，还要靠道德力量来发挥它的潜能。因此，我们要大力弘扬传统美德和社会主义新道德，应当大大提高“上海爷叔”的知名度和社会地位。“上海爷叔”是当今社会的英雄。我们设立全国的见义勇为奖，使之成为社会生活中的一项最高的荣誉和褒奖。（作者注：“据上海《劳动报》9月2日报道，上海男子黄上炎和何玉舫五天内先后在上海街头救治昏倒、病倒老人。）
　　对于那些蓄意“碰瓷”者，或蓄意诬告者，查明后，要在媒体上予以公布，情节严重者，也要依法惩处。决不能让他们从中捞到可耻的实惠。这些诬告舍己救人的人，乃是见死不救的同盟军，也是当今社会的垃圾，应当把他们从生活的角落中扫除出来，让他们的丑恶灵魂见见阳光。
　　

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