Hofstede文化维度下的中美跨文化交际启示

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　　一、引言
　　在整个世界,中国正日益发挥着越来越重要的作用。随着中国和其它西方国家的交往越来越频繁,许多新鲜事物涌入国内,尤其是国际贸易带来了更多的跨文化交际机会。但是,不同的历史,不同的生活方式和不同的思维模式引起了很多文化冲撞,形成了跨文化交际的障碍。
　　 文化模式主要指的两种情况,一种是人们感知和思考世界的方式,另一种则是人们生活的方式(Samovar, 2000)。以一个人的文化模式作为参照点和基础,与其他文化进行对比。本文将运用Hofstede的四种价值维度来解释中美两国之间的文化差异,以期帮助两国人民更好的交流合作。Hofstede确定了四种价值维度,这四种价值维度在不同国家的人身上有着深远的意义和影响,他们分别是个人主义与集体主义,愿意承担风险的程度,权利差距,男性倾向与女性倾向。后来又加入了时间取向。接来下本文将以中美两国为例,运用这五个文化维度来探讨中西方的价值取向差异。
　　二、个人主义和集体主义
　　个人主义以标榜个人创新力,独立,个人表达和隐私为主。以个人主义为中心的文化,自我意识主宰一切:鼓励竞争,个人目标优先,个人独立于集体组织等等。而集体主义的特点则是用严格的社会框架区分集体内与集体外。集体为主的意识是其中心:个人价值的实现是以社会体系为基础,强调集体归属感,个人服从集体。Hofstede的研究发现表明,在个人主义和集体主义这一价值维度调查中,美国得分仅为一点。这就表明美国崇尚个人主义。在以个体主义为主线的英美文化中,个人的自由和权利受到极大的尊重,并将其视为实现自我价值的积极表现(颜静兰,陈乐, 2003)。下面这个表格表明中国在个人主义指数是二十。这一数字远远大于美国。这两种截然不同的价值取向就决定着他们思考和处理事情的方式的差异。(当然,个人主义主宰着美国文化,这并不意味着集体主义的丧失。)这些差异反映在生活的各个方面。下面我们将从几个方面探讨个人主义和集体主义对中美两国生活现实的影响。
　　 (一)习语
　　习语是人类智慧的结晶,是民族的精神财富和文化遗产。它往往带有浓厚的民族色彩和地方色彩,是民族文化的瑰宝(王耀敏,张淳,2006)。社会文化生活中的各个方面在习语中都有体现,因此也是研究不同价值取向的最好资料。它代表不同国家的文化根源,能最真实的代表不同的文化。"Do not expect strangers to do for you what you can do for yourself", "The squeaky wheel gets the grease", "Everyman is the architect of his own fortune"等等,这些都是美国很常用的习语。但在中国却有着不同的表达方式,如"一个和尚挑水吃;两个和尚抬水吃;三个和尚没水吃""众人拾柴火焰高","人心齐泰山移","三个臭皮匠顶个诸葛亮","团结就是力量"。我们同样会找到强调个人主义的中国习语"一个和尚挑水吃;两个和尚抬水吃;三个和尚没水吃"。当然,美国也有许多强调集体主义的习语。
　　(二)寒暄问候语
　　在美国,询问一个人的年龄,薪水和婚姻状况都是不礼貌的。这其实也是个人主义价值观的一个反映。每个人都有其独特的身份,而这种身份应该被认同和加强。他们认为这些问题涉及到他们的隐私,他们有权利对你的提问不予答复。所以当一个美国人不回答这些问题时,中国人往往会觉得他们很无理,从而产生误会。但是,这些话题却是中国人茶余饭后的谈资。中国人并非存心去挖掘某人的隐私,而是一种善意的关怀,他们希望帮助需要帮助的人。这也是集体主义的体现。所以,只要了解了两国的不同价值取向,在跨文化交际中应避免谈及此类话题。
　　(三)家庭
　　由于个人主义的影响,美国人认为孩子们必须尽快学会独立生活,减少对他们的帮助,个人成就应该通过个人的努力来获得。血缘关系的淡化是一个方面,家庭成员之间的利益分界也是很清楚的(徐晓丹,2004)。而在中国式的家庭,亲人分享财产和所有的物质所得。尤其是在当今社会,很多已经结婚的孩子仍然在经济上依靠父母,而父母也很愿意与孩子住在一起(张心畅,校建立,2007)。在中国,四世同堂是一种幸福的表现,而美国的家庭很少有孩子与父母住在一起。这可以说也是个人主义和集体主义的一种体现。
　　三、愿意承担风险的程度
　　不确定性就是对未来的茫然,但又无法规避。它主要指该文化对不确定和不明情况所产生的威胁的程度。从统计数据来看,中国稍低于美国,但差异并不大。所以中美两国在这一方面的态度是相似的。
　　四、权利差距
　　另一文化价值取向就是权利差距,它把文化划分为从高到低的权利差距的连续体(Samovar, 2000)。 虽然所有的文化都有高权利差距和低权利差距同时存在,但是总有一种占主导地位。与美国相比,中国的权利差距指数要高很多。即便在东方国家,中国仍然排在日本,印度和新加坡之前。高权利差距国家认为每个人都有其最合适的位置,想要偏离自己的位置是不合理的。而美国人则认为他们离权利很近,而且能够获得高权利。中美两国在这一点上有很大的差异。在跨文化交际中,我们应该了解这种差异,并努力寻求和谐。毕竟,美国人是不会接受任何权威性的决定。
　　五、男性倾向与女性倾向
　　Hofstede所指的男性和女性并不是指男人和女人,而是拥有男性和女性特征的程度。男性倾向是指社会中的主导价值观是以男性为主,而且总是与诸如野心,性别角色差别性,成就感,金钱认同感相联系。在某种意义上,中国和美国在该取向上有很多相似点。在四十个国家中排列在中间位置,不像瑞典那样高,也不想日本那么低。
　　六、长期取向
　　这是Hofstede价值维度的最后一个。该取向旨在考查社会成员对未来所持有的期望和担忧程度。努力工作和容忍总是与长期取向相联系。在这一取向上的高指数意味着人们对未来的关注程度很高,而低指数则表明他们着眼于现在,当下。在这一方面,中国的分数较高。他们通常存钱以备不时之需,而美国人则更愿意投资。美国人喜欢超前消费,即便没有足够钱,他们也要从银行借钱,享受"借来的"快乐,这已经是一个习惯了。而中国传统却认为这种寅吃卯粮的行为很可耻,他们这样做就会很羞愧。了解了这一点,我们可以知道不同的价值取向影响他们的行为。在跨文化交际中应该注意的就是任何事情都应该小心处理,尤其是在国际贸易中。
　　七、总结
　　文化是一个中性词。我们不能说那种文化很好,这种文化不好。任何文化都是特定国家历史的反映。Hofstede的文化价值维度并不完美,但是它的确为我们学习不同文化模式提供了理论基础。差异无法避免,在跨文化交际中,我们应该尊重双方的文化,最后达成一致。这一点同样也可以应用于教育中。在外语教学中,跨文化意识应该贯穿与日常教学。学生运用跨文化交际的知识也可以促进交流,同样教学效果也得到加强。
　　
　　参考文献:
　　[1]Samovar.A Larry,Porter.E Richard,Stefani.A Lisa.Communication Between Cultures[M]. Foreign Language Teaching and Research Press,2000.
　　[2]徐晓丹.中西文化的差异与全球化框架下的文化整合[J].理论探讨,2004,(2).
　　[3]张心畅,校建立.浅析跨文化交际中的中西文化冲突[J].商场现代化,2007,(5).
　　[4]颜静兰,陈乐.个体主义-集体主义文化维度透视[J].深圳大学学报,2003,(6).
　　[5]王耀敏,张淳.从习语看英汉文化差异[J].长春理工大学学报,2006,(4).

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