再辨“绿云扰扰”
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唐代诗人杜牧《阿房官赋》“绿云扰扰，梳晓鬟也”一句，鲁人版高中语文教材注释为“女人的长发”。此注释似乎取自王力先生主编的《古代汉语》第1247页注：“绿云，比喻女子黑润而稠密的头发。”然而，此种解释似乎有些笼统，无法令人完全满意——“云”用来指女子的头发，似乎已司空见惯，毋庸置疑;可是，为何要用“绿云”来比喻女子的秀发而不用“青云”“黑云”呢？对此，谢云秋先生在《绿云浅探》一文中认为“绿云”就是“青云”，“青云”就是“黑云”，即“黑发”。訾永明先生对谢先生的这种解说似乎不甚满意。他在《“绿云扰扰”新解》里说出了自己的观点：“绿云”之所以为“绿”，是因为古代女子用一种叫桂花油的润头油，而这种润头油是草绿色的，因此，“官人们在早晨梳理发髻前，用草青色的香泽涂抹在乌黑浓密的秀发上，远远望去，自然呈现出一种淡淡的墨绿色”。訾先生的解说确实有一定道理，也被许多学者所认可。然而笔者认为这种解说也并不能令人满意。我们姑且不管桂花油是否只有一种绿色;作为一种润发油，涂抹到干枯的发丝上，经过吸收后想必连訾先生所说的那层“淡淡的墨绿色”也不会有了吧？因此，笔者认为，在古文中，“云”指头发绝无问题，然而，“绿云”指头发则颇可疑;至于指“涂抹了一層桂花油的绿色头发”就更可疑了。故此，笔者认为“绿云”不是指女子的“头发”，而是一种佩戴绿色发饰的发型（绿云鬓），这里用指这种发型的头饰。下面，我具体谈谈自己的看法，以请教于方家。
第一，通过上下文来推断“绿云”的意思。我们知道，要想搞明白一个词的意思，最好将它放到句子里面去。联系上下文来看，“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。”这是四组排比，描写生动，极尽夸张，既表现了宫女数量之多，也揭示了秦统治者的荒淫、奢靡。抛开“绿云扰扰”一句来看，作者是通过宫女们的梳妆镜、胭脂粉、椒兰香这三种“妆具”来写宫人梳妆打扮过程的。根据对应法则，“绿云扰扰”一句也显然是指“妆具”或“饰品”，具体说就是“发饰”;如果解释成“头发”的话，则与其他三句不成对称。
第二，通过“扰扰”的词义来推断“绿云”的意思。“扰扰”一词在各个版本的高中语文教材里都解释为“乱纷纷的样子”。在常见的古文典籍中可以查到“扰扰”的词义主要有以下几项：1.《国语·晋语六》：“唯有诸侯，故扰扰焉。凡诸侯，难之本也。”2.《列子·周穆王》：“今顿识既往，数十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。”3.唐武元衡《南徐别业早春有怀》诗：“生涯扰扰竞何成，自爱深居隐姓名。”4.宋苏轼《荆州》诗之四：“百年豪杰尽，扰扰见鱼虾。”5.唐元稹《馀杭周从事以十章见寄词调清婉难于遍酬聊和诗首篇以答来贶》：“扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。”在这几处，“扰扰”都是“纷乱”的意思。可见，“扰扰”就是“乱纷纷”的意思，这是没有问题的。既然“扰扰”就是“乱纷纷”，那么“绿云扰扰”就应该被解释为“头发乱纷纷的样子”。然而，“头发乱纷纷的样子”自然与本段的主旨不符。本段是为了突出宫女之多，用度奢靡的;“头发乱纷纷”又如何有奢靡之意？因此，笔者认为，如果将“绿云”解释为“发饰”，那么，“绿云扰扰”就是“纷乱的发饰”的意思。以“纷乱的发饰”极言发饰之多，代之宫女之多、用度靡费十分恰当。
第三，从古代女子发饰的命名特点来看，“绿云”十分符合。辛弃疾词“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”中的蛾儿、雪柳、黄金缕都是唐宋时期贵族女子头上的发饰，此外还有玉梅（《女冠子》词：“东来西往谁家女，买玉梅争戴，缓步香风度）、蜂儿、菩提叶等。从这些发饰的名称来看，多采用形象比喻之命名特点，因此，绿云也符合这一命名特点。
第四，“绿云”似乎是“绿云鬓”的简称。有关“绿云鬓”的古诗颇多，现截取具有代表『生的几句：1.云鬓裁新绿，霞衣曳晓红。（唐·李煜）2.绿云鬓上飞金雀。（唐·牛峤）3.金杯侧，插向绿云鬓。（宋·晏殊）。由此可见，“绿云鬓”是女子的一种发型;但是为什么叫“绿云鬓”？有没有红云鬓或其他颜色的云鬓？有。正如李商隐的诗中所言“晓镜但愁云鬓改”;再如，“双鬓隔香红，玉钗头上风”（晚唐温庭筠《菩萨蛮》），“髻绾青丝发，冠抽碧玉簪”（五代薛昭蕴《女冠子·云罗雾觳》），“白如雪，蝉鬓美人愁绝”（温庭筠《花间集》）。可见，云鬓不仅有不同的颜色，而且不同颜色的云鬓代指不同的心情。“绿云鬓”代指的是一种充满活力的心情和娇艳的容颜。同时，从词中我们也可以看出云鬓颜色的改变是以云鬓上的发饰色彩的变化为依据的。因此，我们可以得出结论：绿云鬓就是云鬓上插着一个绿色的或者碧翠色的发饰。它是一种象征着青春活力与美丽容颜的古代女子的发型。
综上所述，“绿云”应该就是“绿云鬓”的一种简称，代指佩戴着一种翠绿色发饰的发型（绿云鬓），在这里特指这种绿翠色的发饰。“绿云扰扰”就是“纷乱的发饰”的意思，在此极言发饰之多之美。
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