让原生态舞蹈走进高校素质教育
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作者: 王 琳
摘 要：普通高校舞蹈教学的根本目的应该是为不断发展的社会基层舞蹈相关的事业服务，保护原生态文化，让原生态舞蹈走进高校素质教育课堂并大力提倡竭力施行，作为一项长期的教育任务来抓。
关键词：原生态 传承 文化内涵 素质教育
一、原生态舞蹈的文化内涵
原生态艺术文化中，原生态舞蹈具有重要的意义和独特的使命。因为它不仅具备不同的人文地域特征还具有丰富的文化内涵。刘丁“原生态”的定义，有各种各样的说法。学术领域通常认为原生态舞蹈是由普通民众负载，且由他们在民俗仪式或民俗活动中承传的民间舞。我认为对原生态舞蹈的理解有两个范畴。从广义上说原生态舞蹈不是简单的原始舞蹈或民族舞蹈，它是打破时间、空间、地域、舞种的一种生命本质的还原，是自发、自娱、不规范的、省力的情动于衷的手之、舞之、足之、蹈之。它来源于特定民族、地域社区传统习俗生活中，植根于文化原生地，根植于特定土壤的活态文化，除了舞蹈的形式与内容是“原生”之外，还强调了本原的环境，舞蹈环境也须保持其原本的“状态”，强调舞蹈与环境的相互交融一体的关系。
原生态舞蹈的文化内涵是显而易见并且互相融合的。首先，大家熟悉的孔雀舞。傣族人民认为孔雀外形华丽耀眼，姿态美妙动人，是吉祥、幸运、尊贵的化身。他们以孔雀翎献佛、演孔雀舞求吉祥。孔雀是傣族人民的民族精神的图腾。原生态舞蹈的第一个文化特性即以图腾符号为神圣力鞋的崇拜性。第一是以生命本体为主题的仪式性。如萨满舞，巫师在祭祀、请神、治病等活动中的舞蹈表演有专门的道具、服装、隆重的仪式。第三就是以人与自然和谐相处的主题性。中国是一个传统的农耕社会，在人与自然的关系上，占主导地位的思想是“天人合一”，反映在原始文化心理中，就足对大自然的敬畏与对自然秩序的服从，“天人合一”就是人与大自然的和谐统一。表现在原生态舞蹈中，就是反映人们祈天祷地、求取风调雨顺的各种仪式舞蹈，而具有原生态性质的民族民间舞蹈，电含有大量类似内容。比如前面提到过的萨满舞、羌姆，还有纳西族的东巴舞等。东巴舞是东巴巫师在宗教活动的各种道场上表演的跳神舞蹈。刻画不同的神和神的坐骑的形象，东巴舞的舞蹈规范都以《东巴舞普》为依据。
二、让原生态舞蹈走进高校素质教育课堂
素质教育在我国高校开展已有些年头了。万事万物都不足一成不变的包括教育规律，所以大学的教育理念也应随主着社会时代的变化而进步。随着素质教育的不断深入，所有高校几乎都开设了素质教育第二课堂，为学生提供了不同于各自专业领域的音乐、舞蹈、美术、体育、文学、影视等各式各样的选修课。让原生态舞蹈走进高校素质教育的课堂，让大学生在学习了解原生态舞蹈的同时r解原生态民族民间生活和历史文化，正顺应了时代对保护原生态文化的要求，体现了舞蹈教育对保护原生态文化的贡献。虽然原生态讲究的是原汁原味受地域环境空间的限制，但是既然原生态舞蹈可以搬上舞台让广人群众所感知和了解，为什么不能走进课堂让更具备文化传播使命和素质能力的大学生们所学习和熟知呢?在现有的教学条件下尽我们所能创造一些硬件条件开展一些常识性普及性的原生态舞蹈学习还是很有可行性的。
(一)以观摩欣赏和学习理论知识为主
几乎所有具备音乐舞蹈师资力量的学校都开设了舞蹈赏析课，据调查和了解很少有对原生态舞蹈进行专门学习的，即使有也是在民间舞蹈赏析部分一概而述的，那么在这门课上我们就不妨加重原生态舞蹈章节的学习和了解，甚至以单独开设一门课。教师搜集大量音像、图片、演出录像、少数民族原始生活录像等等资料再结合针对性的文化背景理论知识的讲解让学生了解各式各样的丰富的原生态舞蹈，从而了解各民族的文化历史背景、民俗习惯等。
(二)观摩欣赏、舞蹈实践与理论知识结合
舞蹈实践也就是对原生态舞蹈形式和动作的学习，原生态舞蹈本身就是群众的舞蹈、民俗的舞蹈、大众的舞蹈动作贴近生活，简单划一，很易于学习和掌握。举一个上家族摆手舞的例子。摆手舞是士家族全民族的大型舞蹈，表现上家人民劳动、生活、祭祀、。甚至战争等各个方面。它的表演形式大多就是男女老少聚集在一起同成单层或多层的圆圈。舞蹈动作主要通过身体幅度的变化带动手臂的摆动来表达不同的意思。双漆微屈，左脚上前一步，双手顺势向前一摆，当双于轻轻摆向后时，右脚即跟着上前半步；再反方向做一次；然后序脚上前一步，右脚上前半步，双手前后轻轻连摆两次；两脚停住，双手前后重摆一次。这就叫“单摆”。如向相反方向再摆次，就叫“双摆”。农事动作多以“单摆”为主,要表现“挖土”，双手在摆动时，就做挖土状，要表现“栽秧”，双手就做栽秧状等等，非常的牛活化币¨简单。在理论知识的讲解和视频资料观赏的同时让学生直接参与这些动作和舞蹈形式的学习，能极大地激发学生的学习兴趣，就像作游戏一样学会了舞蹈动作也了解了原生态文化。
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