中国古典园林的生存现状及其未来发展
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作者:胡紫萱
[摘 要] 中国古典园林经过这么多年的历史生存至今，有它的优势，也有劣势。一方面在历史的沉淀下，古典园林因时代不同和地域的差异形成了其独有的优势特色，体现在三个时期阶段以及南方和北方的差异。另一方面，随着社会的发展和进步，西方文化的撞击等等，古典园林也面临些许多生存危机，如主题公园带来的影响，快节奏生活下其生存空间的减少，再如一些极具误导性的修复错误。古典园林的辉煌终究是过去了，现在具有的并非借鉴和学习的价值，而应该是考古价值，但中国现代园林还有一段很长的路要走。
[关键词] 中国古典园林;生存现状;未来发展
[作者简介] 胡紫萱，湖南师范大学教师。
[中图分类号] J59 [文献标识码] A [文章编号] 1674-9324（2020）17-0120-02 [收稿日期] 2019-11-10
一、引言
“讨论过去与现在之间的适当关系是一个当今关键的问题，因为中国当今的城市化进程正在引发一场关于建筑应当基于传统还是只应面向未来的讨论”。对于拥有着几千年历史的中国园林也面对着这样的问题，一边是充满了民族特色、在世界造园史上都有崇高地位的中国古典园林，讲究“虽由人作，宛自天开”[1];而一边是刚刚起步甚至还没成型的中国现代园林，发展方向也不好界定。这不禁让人思考起古典园林的生存现状以及其未来发展方向。
二、中国古典园林的生存优势
1.独特的时代特色和地域特色。中国古典园林无疑是中国历史上宝贵的文化遗产。一方面，可将中国古典园林历史分为初始期、发展期和鼎盛期。初始期是殷商西周先秦时期;唐宋朝为发展期，在诗词以及山水画作的影响下形成了一个新的飞跃;到明清达到了鼎盛时期，这一时期的园林，功能齐全，布局考究，体现出中国造园思想的高超境界。另一方面，地域的差异可分为北方和南方园林。北方多皇家园林，如皇城禁苑等，其规模庞大、庄严，归根到底是以园林造景来表现天人感应、皇权至上的寓意。而南方园林，以江南园林为代表，多私家园林，其规模较小，空间开敞通透，内外也相互穿插渗透，层次丰富多变，在布局上也相对自由，讲究曲折蜿蜒、移竹当窗[1]，其意境多在于文人墨客对自然山水、隐逸生活的追求与向往。
2.古典园林丰富的内涵与关联性。（1）古典园林的诗情画意。中国古典园林多以文人造园为主，一方面，园林中的意境因受诗词歌赋的影响而得以升华，如陶渊明《归去来兮辞》：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘;另一方面，中国画最大的特点就是写意，做到不刻板而自然传神，园林为诸多山水画家所喜爱，也常被以画的方式所欣赏，达到了山中有画的境界。（2）古典园林的哲学意蕴。谈到中国哲学，影响最大的便是儒禅道三家，而其也共同对古典园林产生了不可忽视的作用，道中悟得的“人法地，地法天，天法道，道法自然”[2]，再如佛教中提出的“空”的意境，不只是用眼睛去观看园林，更多是内心的感受。古典园林追求的便是人化自然、天人合一的境界。中国哲学宇宙观具有三个主要特点：空间广阔，时间无限，天人合一。园林中的“境”，原本只是一个空间的概念，与“意”结合后，便有了哲学的精神内涵。中国的园林，小到一个盆景，大到一个完整的园林，都体现着一种壶中天地的宇宙观，一石可代一山，盆池可代江湖[3]，都力求笼罩天地万物。由此可见，“由小见大，含蕴天地”即是古往今来中国人的精神追求了。古典园林的曲径通幽，丰富的层次，至极的造景，与人的心绪浑然一体，和谐共生。
三、古典园林的生存危机
1.主题公园的影响。当代都市中大部分都是主题公园，这些设施具有很高的观赏性和娱乐性。部分主题公园的成功案例，也在国内兴起了广修主题园的风气。据有关数据统计，2017年国内主题公园游客的数量增幅大约是20%。比起广受当代年轻人欢迎的主题公园，中国古典园林就显得有点黯然失色了，来园林游玩的人，得静下心来，慢慢体会，这似乎与当代快节奏进程有些格格不入。不可否认，现在年轻人的思想受多元文化的撞击，越来越呈现出个性化，中国传统文化中民族的独特的元素被弱化。若想好好了解中国古典园林，必不可少地要从历史背景、哲学文学等方面对其内涵进行领悟，否则不懂其中的内涵真的难以了解其中的“玄机”而获得审美的感悟。
2.生存空间危机。去过江南地区的人会有所了解，当地政府部门已采取多种措施保护古典园林，但法律法规本身十分有限，江南地区依旧有很多小型的园子，由于数量太多，面积又不大，只被当作是普通的、遗留下来的民房。而随着房地产商的加入，这些园子只能被迫拆迁，不要说什么“城市山林”了，當代社会中高楼威严耸立，交通拥挤，不少原本遗留下的自然美景都被喧闹的都市围绕着，剩几个古典名园在高楼的环绕中“苟延残喘”。
3.修复性破坏。当代社会已经意识到传统文化的重要性，有关部门也在加大保护力度，这原本是值得提倡的。可一些对古典园林的修复却因意识等问题而适得其反，一些现代设施与古典派东西格格不入，如拙政园进门即可看见一大片花海，五颜六色，而花海中间用竹木编成了一个大大的标识性造型，首先，众花海色彩缤纷就与古代江南造园人追求的含蓄典雅大相径庭，加之该造型也与拙政园的特色相去甚远，这毫无疑问成了园林中一处很突兀的地方。
四、中国古典园林的未来发展思考
中国的古典园林有过一段辉煌的历史，而中国的现代园林，才刚刚起步。古典园林的巅峰已经过去，现在我们需要的，是符合当代社会当代国情的园林，照葫芦画瓢与其说是画不像，倒不如说是压根没必要再去画。一方面，需在亭台楼阁上进行做旧处理，施工难度加大了不少，也没有必要;另一方面，古典园林是在中国的封建制度之下成长起来的，这过于强调含蓄的态度在当今的快节奏生活中有些难以生存，所以在我看来，所谓的“在继承中创新”真的是一种很不负责任的说法，这种说法乍听上去没有什么毛病，但古典园林能让现代园林借鉴的东西实在是太少了，许多设想在方向上甚至是背道而驰的。倘若在现代园林的起步阶段不能抱以批判的精神，生硬地进行所谓的继承和发扬，只会出现一些不伦不类的东西。 五、结论
周维权先生曾经说：“人类社会过去的发展历史表明，在新旧文化碰撞的急剧变革时候，如果不打破旧文化的统治，‘传统’会成为包袱，适足以强化自身的封闭性和排他性。一旦旧文化的束缚被打破、新文化体系确立之时，则传统才能够在这个体系中获得全新的意义，成为可资借鉴甚至部分继承的财富。就中国当前园林建设而言，接受现代园林的洗礼乃是必由之路，在某種意义上意味着除旧布新，而这个‘新’不仅仅是技术和材料的新、形式的新，重要的还在与园林观、造园思想的全面更新。”[4]所以我认为，中国古典的园林对现代园林来说价值并不大，更多的只是考古价值，而谈其未来不过是明日黄花，与其纠结于过去的辉煌，更应该带着批判的眼光，思考中国现代园林的发展，正如周先生所说：园林的现代启蒙完成之时，也就是新的、非古典的中国园林体系确立之日。
参考文献
[1]计成.陈植.注释.园冶注释[M].中国建筑工业出版社（第二版），2017，（2）.
[2]老子.道德经·道经.[M].新星出版社，2018：第二十五章.
[3]黄海静.壶中天地天人合一——中国古典园林的宇宙观[A]重庆大学（2002）：3-10.
[4]周维权.中国古典园林史[M].清华大学出版社（第三版），2017.
Abstract：Chinese classical gardens bear their advantages and disadvantages after existing so many years in history.On the one and，under the historical precipitation，they have formed their unique haracteristics due to the differences of times and regions，which can be divided into three stages and the differences between the south and the north.Meanwhile.On the other hand，with the development and progress of society and the collision of Western culture，Chinese classical gardens are also encountering many survival crises，such as the impact of theme parks，the reduction of their living space in the context of fast-paced life，and some extremely misleading repair error.After all，the glory of Chinese classical gardens is the past thing.Currently，they do not have the value of reference and learning but have the value of archaeology.However，there is a long way to go for Chinese modern gardens.
Key words：Chinese classical garden;living situation;future trend
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