语文教学应注重阅读和口语能力的训练

来源:用户上传      作者: 李德凤

　　 语文是什么？这是一个简单而又复杂的问题。《九年义务教育语文课程标准》对语文学科的性质做出了明确的界定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文学科是一门基础学科，对于学生学好其他学科、今后工作和继续学习，对于弘样民族文化和吸收人类的进步文化，提高国民素质，都具有重要意义。
　　语文教学就是学习语言，学习我们的母语。能够正确理解、运用祖国的语言文字，语文教学的根本任务就是组织指导学生学习语言，培养学生的听说阅读能力。那么如何加强这方面的训练呢？
　　
　　一、 阅读能力的训练
　　
　　第一，要重视阅读习惯的培养
　　这里的习惯包括喜欢阅读，经常读书，把读书当做一种自我实现的手段的习惯。还包括阅读目标所讲的“学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”“学习默读，做到不出声，不指读”，“喜欢图书、爱护图书”这些方面。默读是一种习惯，也是一种能力，如果能做到不出声，不指读，就可能提高阅读的效率。就阅读习惯而言，这里的“喜爱”包括搜集到、购买到自己喜欢的图书，还包括使用好、保管好图书。阅读是个反复的过程，有些课文，有些图书要读好些遍。所以良好阅读习惯的培养就尤为重要。
　　
　　第二，加强朗读教学
　　在阅读的过程和方法方面，《语文标准》特别强调要加强朗读。我们有这样一种认识，只听老师滔滔不绝，不闻学生书声琅琅的语文阅读课，不是好的语文课，语文教学应回归本位――阅读。阅读是一种学习过程，是语文学习的重要组成部分，古代语文阅读讲究“读书百遍”就是从这个意义上讲的，古代私塾里学生摇头晃脑，读书声抑扬顿挫的景象我们现在也不妨学学，我们初中语文课本所选的课文大都是脍炙人口的古诗词、曲。还有我们祖先留下的无数辉煌名篇。如范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、陶渊明的《桃花源记》等，它们是中华民族文化艺术的瑰宝，是培育民族精神的沃土，是养育艺术鲜花的源泉。历代的优秀人物都十分注重从中汲取思想和文化的精华与营养。这些古诗词，散文重在奠定学生语言及文化功底，积累精粹的语言材料。吟咏与背诵是学习古典诗歌的重要方法。背诵古典诗词，如同面对良师益友，可以聆听教诲，可以受到熏陶，极有利于培养高尚美好的思想情操。朗读、背诵古典诗词，又如在花海中徜徉，可在感受艺术奇葩的芳香，得到艺术雨露的滋润。
　　学习苏轼的词《明月几时有》我就让学生先初读，然后听录音，纠正读音和停顿，接着让学生大声朗读，现场气氛活跃，差不多读熟之后，就让学生自愿起来读给大家听，比着读，看谁读得声情并茂，学生们争先恐后，伴随着诗的停顿和缓急，学生们读地摇头晃脑，完全沉浸在朗读的喜悦之中，朗读差不多占了一节课的大半时间，最后让学生理解、分析。听录音或吟唱《明月几时有》这首词曲，这样既激发了学生朗读的兴趣，又收到了良好的教学效果。
　　萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”为了让学生加强朗读训练，在课外活动时进行背诵比赛，限定时间看谁背的古诗词的数量多，错误少，评出数量、质量最佳者予以表扬、奖励。另外还可以对诗。同学们先将准备好的名言，名联的上句或下句写成纸条注明出题人姓名交给老师，集中后，老师代替出题人发问，向同学们征求所需的上句或下句，由同学们抢答，能答出的同学每答一次记10分；如无人答，则由出题者给予答案并释诗句的出处、作者、含义，给出题者加10分。通过这样的比赛，同学们的思维敏捷了，也达到了背诵古诗词名言的目的，轻松学到了知识，收到了一举两得的效果。
　　
　　第三，使学生主动阅读
　　让学生学会批注，可以使他们主动阅读，重新拾回自己。可以留给他们充分的“用武”空间；可以充分发挥学生的想像力、创造力。
　　其实，初中语文课本已经在这一方面作出了努力，如朱自清的散文《春》，课本作了旁批示范，而自读课文《济南的春天》里，课文只留下作旁批的空间，不着一墨，让学生自己作旁批，这对学生的阅读欣赏大有裨益。写景散文能批注，其他文体同样可以批注。让学生批注，不光是批注文章，也是“批注”学生自己的思维，学生把自己的所感所想都融进了批注的文字，日积月累，自然而然地提高了思维的质量。
　　学会批注当授之以法。学生在批注之初也许不知从何下手，茫然无措。老师不妨每一种文体选一篇文章作示范，提出阅读分析的角度，如写景抒情的散文可以从写景层次、景物特点、写景顺序、景情关系、写作方法、词句品味等方面进行，经过这一系列的“铺垫”，学生从老师手里接过的是分析问题、解决问题的“双面刃”。老舍的《济南的春天》是一篇优美的散文，我班学生李明在本文第五段作了如下批注：“景物绿草、水藻、垂柳、天空。草、藻、柳的特点是‘绿’其实是写‘温’；天空特点是‘蓝’，写‘蓝’其实是写‘晴’。把济南的冬天‘温晴’的特点通过具体的景物表现出来。”这种批注有独到的见解，没有对文章的整体把握，没有对本段的字斟句酌，是难以深得“个中三味”。批注，极大地激发同学们学习语文的欲望，使他们对学好语文充满了自信。
　　
　　二、口语能力的训练
　　
　　当你听到电视节目主持人妙趣横生的话语，当你看到海峡两岸大学生辩论会慷慨陈辞的场面，你不为他们那字正腔圆的普通话，为他们那妙语连珠，应对自如的口才而折服吗？你一定也想具有如此敏捷的头脑，如此灵巧的口才吧！
　　古罗马雄辩家西塞罗曾讲过：“训练有文化素养的雄辩家的方法，不在于背诵讲演规则，而在于实地练习。”
　　但我们平时只注意文字的学习，而不注意甚至不理会语言（口语）的学习。也就是说，尽管我们天天讲“语文”教学，实际上我们教的和学的都是仅仅是“文”并不包括“语”，我们的语文教学是半身不遂的。
　　这种情况自然不难从历史上找到解释。半个世纪以前，那是文言的时代，文言是没法子当作活语言来教的，自然只有文字的教学，没有口语的教学。文章要写好，说话不妨乱七八糟。而文字的教学也只能依靠“目治”，不能从口语得到多大帮助。
　　时代不同了，可是人们有惰性。现代儿童学习的是白话，是普通话，是活的语言。活语言的教学是耳目并用，并且先耳后目。可是我们的教学方法并没有根本性的改革，基本上就是“目治”，还只是抓书面作业，不从口语训练入手。
　　在当今时代，口语表达在生活中的重要性好像不用强调大家也会承认，可是在语文教学上并没有采取相应的措施。撇开口语训练本身的用处不说，光从书面语训练来说，口语训练也是不容忽视的一个环节。一个人一天不知道要说多少话，可是一年不一定能写上几封信、几篇文章；一个学生一天上好几堂课，要答问，要讨论，而作文只有两星期一次。抓住口语这个环节，让学生受到应有的训练，说起话来有条有理，有头有尾，不重复，不脱节，不颠倒，句式有变化，字眼有讲究，还愁他不会作文？放过这个环节，让他说话随随便便，乱七八糟，只在两星期一次作文课上才要求他立意谋篇，字斟句酌，那就是一曝十寒，怎么精批细该也不容易提高作文的水平。
　　口语是书面语的基础。语文教学从口语训练入手，是顺乎自然，事半而功倍。放过口语训练，孤立地教学书面语，是违背自然，事倍而功半。
　　为此，在教学中处处巧设口语训练。在课堂内进行训练多提问，让学生多回答问题，这本身就是进行口语训练。学生应以自学为主，每节课利用几分钟时间，让学生说话，把你所见所闻的事告诉大家，老师讲完课后，抽查学生进行总结，根据学生口语训练出现的问题加以指导。比如，说话要有中心、有条理，有中心就要突出问题的关键；话说有条理，先说什么，后说什么要有一个合理的顺序。话说的有条有理，使人一听就信服。如果颠三倒四，头绪不清，人们听了不得要领，就很难有什么说服力了。除此之外，还得告诉学生说话要连贯、严密，要做到说话连贯、严密，首先要做到思维连贯、严密，这就要平时养成多思考的习惯，培养连贯、严密的组织语言能力。
　　在课堂外，组织学生收看中央二台“第二起跑线”，大中学生辩论会的实况转播，并要求同学注意学习和摹仿电视中的辩论方法。
　　
　　1. 设置情景讲演
　　设置特定的情景，训练针对不同的目的、话题和对象用规范的普通话，重点突出地有条理地讲演，大方亲切，用语得体，符合身份。
　　
　　2. 组织即兴讲演
　　即兴讲演是一种高级的说话训练形式，特别是正反方的辩论，双方必须明确辩题包含两个不相融的论点。参赛者在论辩过程中，要准确地判断对方发言的正误，捕捉辩论的信息，归纳对方的观点。确立自己辩论的角度，迅速调集知识储备，归纳材料要点，快速组织语言，运用恰当的句式，做有针对性的发言。培养反应敏捷，有的放矢，语言准确、流畅的口头表达能力，增强敢于直言的勇气，培养捍卫真理的斗争精神。
　　在语文教学中真正做到注重阅读能力和口语训练，学生的语文水平将会有大的提高。

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