论古诗词教学中的审美教学
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作者: 蔡献荣
摘 要: 本文介绍了古诗词教学中的美育因素和美学内容,并从朗读、想象等方面介绍了古诗词教学中美学任务的实施。
关键词: 古诗词教学 审美 语文
语文是素质教育中的一门主要学科,而古诗词则是语文中的一个奇葩,应该利用它得天独厚的优势对学生进行审美教育。
1.古诗词教学中的美育因素
审美教育是语文教学的重要组成部分,是培养学生审美情趣、审美能力的重要渠道。语文教学中的美育应渗透于语文教学的全过程,必须通过语言文字的教学对学生进行自然美、社会美、艺术美等多方面的教育,从而培养审美能力,净化心灵,陶冶情操,激发热爱生活的热情。这对青少年学生的成长是非常重要的一部分。
语文教材中有许多古诗词,都是千古传诵的名篇,是高度思想性和完美艺术性的结合,是一种美的体现、美的化身。古诗词由于其本身的特点,在陶冶情操、美化心灵、培养审美情趣等方面具有特别重要的作用。普希金说,“诗人,用言词把人心照亮”,唤起人们的“善良感情”。雪莱说:“诗人想象和热情启发人类向善,所以一切好诗都与卑鄙的情感不相容。”我国古诗词言简意赅,充满诗情画意的美感,更具艺术魅力,深受学生的喜爱。
2.古诗词教学中的美学内容
古诗词教学中的美学内容是极其丰富的。只要教师结合教材恰当加以点拨、讲解,就会给学生一双发现美的眼睛,激起学生对传统文化的喜爱,达到净化心灵、陶冶情操的目的。
在古诗词中,有长江的雄浑:“大江东去,浪陶尽,千古风流物”,黄河的壮丽:“白日依山尽,黄河入海流”,“黄河之水天上来,奔流到海不复还”,洞庭湖的壮阔:“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯”;也有“随风潜入夜,润物细无声”的细腻,“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的田园乡村的恬静;更有春的妩媚(日出江花红胜火,春来江水绿如蓝)、夏的绚丽(接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红)、秋的悲壮(秋风萧瑟,洪波涌起)、冬的宁静(忽如一夜春风来,千树万树梨花开)……其自然美的魅力无处不在。
古诗词的自然美无处不入画,无处没有美,读这样的诗词,怎能不激发学生热爱自然、热爱生活的情感呢?学生又怎么会不去发现生活中的美、捕捉生活中的美呢?不仅如此,古诗词中的社会美、艺术美也无时无刻不在打动着每一位读者。
李白的“长风波浪会有时,直挂云帆济沧海”的博大胸怀;文天祥的“自古人生谁无死,留取丹心照汉青”的崇高气节;“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”的离愁别恨;凭谁问:“廉颇老矣,尚能饭否”的壮志难酬;屈原的“世洞浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾”的伟大人格……这一个个崇高的伟大的形象,这一幕幕感人至深的情景,哪一个不令人钦佩,不启人心智呢?
3.古诗词教学中美学任务的实施
在古诗词教学中进行美育教学应该通过各种途径,采用多种手段、多种方式,并与听、说、读、写紧密结合,从而既教给学生知识,又教会学生审美。
3.1朗读
朗读是一种极好的教学方法,对于美育尤其重要。古诗词语言高度凝炼概括,内涵极其丰富,但学生受语言文字能力的限制,阅读时对其艺术美的感受会受到一定的影响,只有通过朗读,才能深刻体会作者的情感,揣摩作者遣词造句的妙处,从而把握作品的意境和形象。朗读还可以将书面语言转化成声情并茂的有声语言,使学生更好地感受作品中的美。另外,朗读还可以读出作品内在的神韵,读出作品流动的美感,使学生获得美的享受。
朗读有多种形式,或教师范读,或学生齐读,或分角色读,等等。我国古代的文学人士都很重视朗读,对好的诗文更是反复吟诵。所谓“书读百遍,其义自见”就是这个道理。
3.2想象
在朗读教学中,教师可启发学生对作者所描写的景象或人物展开丰富的想象,从而创设一种“如临其境,如闻其声,如见其人”的情境。这样,学生不仅能在感情上与作者产生共鸣,较快地进入美的境界,得到美的享受,而且能有效地提高学生的欣赏能力和观察能力。
“诗是无形画,画是有形诗”,这句话道出了诗与画的密切关系,而富有画意正是诗词的特点之一。这种画意就是作家的主观情思与客观物像互相交融而形成的想象世界,这个美妙的世界是古诗词美育中不可或缺的,如当我们读着“七八个星天外,两三点雨山前”词句时,脑海中便会浮现出这样的画面:几颗稀疏的星星挂在天空,几点飘动的雨珠洒在山前,这是一个多么美妙的意境,人们仿佛与词人一起沉浸于这清新宁静的乡村夏夜,我们的心都陶醉其中。
3.3视听
现代化的教学手段为视听教学创造了良好的条件,如录音、录像、电影、电视、幻灯、图片等都可作为视听教学的辅助手段。视听教学具有形象性、直观性,使学生见其形,闻其声,感其性,从而收到事半功倍的效果。
此外,举办朗诵会等也可以提高学生的艺术欣赏能力,丰富学生的精神世界,从而达到审美教育的目的。
参考文献:
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