文化是设计的基石
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作者: 华艳燕
摘 要: 设计立足于今天,动态地发展传统;面向明天,它根植于大文化,又能动地塑造、丰富大文化,塑造着人类的生存方式及新的价值观。设计的发展为满足人及社会不断提出的新需求进行分析、理解、搜寻、操作、反馈、检验与再更新。设计是一种综合,一种创造。在历史与现实、自然与人、逻辑与直觉、美与技术、艺术与科学、传统与革新、民族文化与外来文化等矛盾又统一的诸要素的相互推动的共生共存中,当代设计获得了自己的方法与价值,使“文化与艺术的统一”获得了新内涵。
关键词: 设计 经济文化 传统文化 民族文化
由于设计本身的需要,才有了文化介入的可能性。丹麦的设计家艾里克-赫罗在1970年时提出:“设计的实施要求以道德为纬线,辅之以人道主义伦理学指导下的渊博的知识为经线……使设计超越我们所熟悉的现状,成为那更加合理世界中的生存的手段。”
1.设计与经济文化
回顾2008年奥运会,中国设计充满了人们的视野:中国印、福娃吉祥物、金镶玉奖牌、祥云火炬……可以说平面设计在这次奥运会期间发挥了巨大的作用,它们向全世界展示了一个拥有古老文明和现代科技的中国。“然而在新中国成立初期,还谈不上什么设计。”设计前辈说:“那时候经济条件落后,大家吃不饱肚子,衣服只求能穿暖,男女老少统统都是一个颜色,没有任何个性可言――那个年代不需要设计。”
经济的跃起带动了我们的设计,设计的前进又推动了经济的发展。如今,我国的设计取得了极大的发展,平面设计、工业设计、视觉传达设计等都向前迈进了一大步。“一个国家的经济越繁荣,设计的力量就越强大。设计和经济文化的发展是相辅相成的”。只有经济文化发展了,人们的生活才需要设计,同时设计从一定程度上也推动了国家的进步和发展。“很难说有这样的国家,经济文化非常发达,设计却非常落后,或者经济水平非常落后,设计却非常先进,这是不可能存在的”。
2.设计与传统文化
所谓“传统文化”是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系。中国传统文化是针对中国文化的传承而言的,它强调的是中国文化的渊源和传承下来的客观存在的文化遗产。而从传统文化中吸取出有代表性的东西,我们就可以称之为传统文化元素。传统文化元素包罗很广,如:中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼、彩陶、紫砂壶、中国瓷器、国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等。
设计是有目的的策划,招贴设计是这些策划将要采取的形式之一,在招贴设计中你需要用视觉元素来传播你的设想和计划,用文字和图形把信息传达给受众,让人们通过这些视觉元素了解你的设想和计划,这才是我们设计的定义。设计要让人感动,足够的细节本身就能感动人,图形创意本身能打动人,色彩品位能打动人,材料质地能打动人……把设计的多种元素进行有机艺术化组合。在设计中基本元素相当于作品的构件,每一个元素都要有传递和加强传递信息的目的。
在艺术和设计领域,国外各种新思潮的涌入和渗透,动摇着我们固有的价值观与审美观,使我们的作品越来越远离民族个性和丧失自身的话语权;同时,对传统不加扬弃的描摹也导致民族工艺发展的停滞。因此,如何认识传统造型艺术与现代设计的关系,使其在现代设计中的应用更为广泛和深入,在“国际设计风格”潮流之后,开创多元化的设计潮流,是新一代设计师们所面临的课题。
篆刻是中国所独有的一个艺术门类。其朱文、封泥等不同的外在形式和历代印学家丰富多变的风格,使得篆刻艺术于方寸之间营造出万千气象。印是一种权力,也是一份职责,既是郑重的约定,又是对诚信的承诺。因此,2008年北京奥运会会徽选择中国传统文化符号――印章(肖形印)作为标志的主体图案,这在整个奥林匹克会徽设计史上是一个重大的突破和创新。
3.设计与民族文化
在我读大学的时候,清华大学美术学院的陈汉民教授去我校作讲座,给我们留下了深刻的印象。在演讲厅,我们观摩了教授设计的上百件优秀作品,每件都特征鲜明、易懂易记,在这些作品背后有一个“简单”的设计观:中国风、民族情、国际观。中国的广告标志从目前发现最早的山东“刘家针铺”,到现在各种琳琅满目的广告、包装,经历了几百年,这是一个外来经济侵入、继而中外文化融合的结果。因此,在一定的历史时期内,特别是今天,我们不能避开国际交流。然而,中国设计能否与世界接轨却值得探讨。
设计的功能部分可以接轨,因为设计的每一个环节:生产、储存、运输、销售、携带、使用都要符合人体工程。国外有先进的东西,我们要学习,但是设计中蕴含的文化却不能盲目趋同。如果没有自己的文化内容,仅靠外国的“表面”来满足形式上的需要,那是舍本逐末。
瑞典一个城市地铁标志,它的设计方式是用线行形态的抛线,能够从更多的角度看到这个T地铁标志的存在,而且内打灯的照明方式在夜晚也很容易分辨。还有一个特点是瑞典夏天晚上会非常亮,白的背景会把字母体现出来。红绿灯是被广泛认知的交通标识。人行符号也有一定文化的代表性。
巴黎的典型的人行横道提示符号很有意思。创造者在最初设计它的时候,就是为了避免人在等红绿灯的时候盯着一个静止的图画,觉得无聊,设计是一个叉着腰的V字型的,非常有个性,体现了城市的艺术气质。
葡萄牙里斯本的地铁标志是一个M的标志,这个设计跟当地的地理特点是有关联的。比如说当地开采的软性的大理石,从色调到质地跟它的设计是一脉相承的,看起来相当协调,夜晚看起来也是非常夺目。M是一个不太完整的形象,现代信息上它所提供的服务包括公共电梯、面对的小孩,或者是残疾人,或者是拿着物品。
马来西亚是三大宗教和三大人种汇聚的地方,马来西亚首都机场的标识系统融合了马来文、中文、印度语与英文等。
4.结语
由于设计本身的需要,才有了文化介入的可能性,但究竟在文化的哪个层次上切入与设计最为相关而又不是肤浅的,才能直至文化的核心内涵仍在探究之中。设计者应掌握设计文化的内涵、结构、价值、时空观念,提高对中外设计文化进行比较研究的能力,把握设计文化的发展趋势,全面提高设计理论水平。
参考文献:
[1]柳冠中.设计文化论.哈尔滨:黑龙江科学技术出版社,1995.
[2]顺天造物――中国传统设计文化论.中国轻工业出版社.
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