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行之大道

作者:未知

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  近日雾霾爆表,不宜出行,窗外亦无风景,于是翻出旧书,读苏轼闲文。苏轼的文章好读。先生一生蹉跎,虽有一肚皮的华章经纬,放逐于乡野僻荒之地,那些庙堂之上高大上的官样文书,与他没有瓜葛。屡遭贬谪,浪迹江湖,游走了不少地方。读他的闲文,如同与君子同行,且行且乐。观山游水,得其妙语,难得的好事。我退休后,也常在各地讲学访友。可惜現代生活,基本格式化快捷化了,说是行走江湖,其实多在机场与机场,酒店与酒店,友人与友人之间的穿梭往复。如同快餐,早将全世界变成一个味道的连锁店。
  与君子同行,才知道如今的观光客,多是浪费了机票的“门外汉”。虽然走出了门,却不知自己为何而出?出有何益?出门行天下,天下是谁的?老戏里头的人答:圣上的。现在的报纸声称:百姓的。苏东坡说:“临皋亭下,不数十步,便是大江。其半是峨眉雪水。吾饮食沐浴皆取焉。何必归乡。江山风月,本无常主,闲者便是主人。”这是苏东坡谪居黄州写给旧友的信。意思是此地与我家乡一样安逸,放心好了,我就在此当家作主了。一个“闲者便是主人”说透了行走江湖的要领!该放下就放下,此心安处就是家。哪怕就是当个观光客,也要放下家里头那团乱麻,莫辜负眼前属于你的这方风景。闲情逸致这四个字,说的就是这个道理。否则,别人说你没教养是小事,白瞎了你的时间,怠慢了身边的风景,真的很可惜。
  与君子同行,才知道生活处处有别趣。无趣的人就是到了哪儿都埋头看手机。巴掌大的屏幕只要你离开它,世界就精彩。苏东坡谪放黄州,真就安逸得“何必归乡”了吗?,他在另一封与友人的信中写道:“所居江上,俯临断岸,几席之下,风涛掀天。”笔下十六字大写意,是写风景,写心境,还是写官场风波?没明说,自己想去。观光者花钱费时,四处闲逛,其实是想暂时逃离现实的诸多困顿,让异域风光调理心绪。情未了者,抒情。忧国民者,抒怀。实在想不起有什么要抒发一下,也是可能的事情。苏轼在黄州写道:“东坡居士酒醉饭饱,倚于几上。白云左绕,清江右洄,重门洞开,林峦坌入。当是时,若有所思而无所思。以受万物之备,惭愧惭愧。”好菜好酒好山好水,这是观光者心仪的状态。若有所思而无思,这也是多数游人的常态。只是东坡先生虽说是“无所思”,却冒出一句“受万物之备”,发自内心感恩大自然美好的赐与。恐怕吾辈绞尽脑汁,也难想出这般奥妙的箴言啊!
  其实每个人都是来这个世界的观光客。上帝给我们每个人发一张单程票。无论高贵低贱,人人平等,一次性单程,从生到死,不退不换不改签。每个人走一辈子自己的路,看一辈子眼前的景,想一辈子自己的心事。与君子同行,才知道东坡先生把自己的心事变成了文章,细读文章,才发现东坡先生,命运多舛,行路多难,心里却藏着好风景:“吾文如万斛泉眼,不择地皆可出。在平地滔滔汩汩。虽一日千里无难。及其与山石曲折,随行赋形,不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止。如是而已矣。其它,则吾亦不能知也。”这是东坡先生说自己的文章,我看也是在说他的心境,更是在解读自己一生的命运!文也,心也,亦是自知之命运也。
  鸣呼,若能乐天知命,方能与君子同行耳。
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  生活的智慧是什么?有人会说,脑子灵光,办事聪明。其实,生活的智慧与活得聪明,并不太一样。聪明是对事对人,智慧是面对命运。
  古代的诗人中,聪明的诗人不少,说得上面对命运表现出生活智慧者,非苏东坡莫属。李白无疑是绝顶聪明的天才,神思飞飏,文采绝世。但他的命运多波折也不能全怪别人,顺风时皇上给了脸,给点阳光就灿烂,天子面前脱靴放浪,刚热闹就失宠再坐冷板。杜甫是心怀天下黎民的诗圣,只是日子过得苦哈哈,读他的诗总有一张皱着眉头的脸在眼前。命运多舛的苏轼,颠沛流离一生,不断被朝廷放逐,却挡不住他活得自在,并且留下了大量优秀的诗篇。读他的诗,没有呼天抢地,没有怨天尤人,没有得志张狂,没有失意惆怅,诗句中透出诗家内心的豁达、从容、淡定、自在和幽默,显示出了以微笑面对命运的大智慧。
  生活中面对的麻烦事,有大有小,各种各样,纷繁杂乱,需要脑子转得快的聪明人去打理。命运中需要大智慧的境况虽然不多,却让一般人难以应付。说命运是粗线条,无非是“得失”二字。得之受之,是容易面对的,无须大智慧,只有“求不得”,能考量出人的智慧。失之舍之,是难面对的,失财丢官,输理丢脸,别亲丧命,都是人们想躲而难以避开的风险。许多人一辈子的聪明,加起来只有四个字:患得患失。一生的挣扎,岂有他耳?苏轼是真正悟透人生的智者,不强求,自豁达;能舍得,心淡定。风吹云散思不乱,水转山移心是锚,苏轼的一辈子让我们懂得面对命运那份自在。
  去年初夏曾游走惠州。惠州是苏轼一生重要的支点,先生在《自题金山画像》一诗中,概括了自己的一生:“心似已灰之木,身如不系之舟。闻汝平生功业,黄州惠州儋州。”政坛上大起大落,十几年的三次贬谪生活是他命运的主题。惠州是他贬官的第二站。惠州也有个西湖,也有个苏堤,那是苏轼为官留存的政绩。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”是他落魂时自我调侃的名诗,成了惠州荔枝最好的代言。虽遭放逐,尽力为民做事,也不妨啖荔饮酒。那是什么样的心态?有东坡文字解疑:“余尝寓居惠州嘉右寺。纵步松风亭下,足力疲乏。思欲就林止息。仰望亭宇,尚在林末。意谓如何得到?良久忽曰:此间有甚么歇不得处?由是心若挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽两阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时,也不妨熟歇。”说的是一次登山,讲的是人生大悟。心向高处亭宇,脚力却不支。说一句“有什么歇不得?”就地一屁股坐下,让心也像鱼钩上的鱼得到解脱。随遇而安,顺应命运,享受生命的自在自由。最后的结句说得更透底,哪怕是两军对垒,前进则可能被敌人杀死,后退则可能受军法处死,那又有什么关系?想歇下睡他一觉,那就睡吧!如此坦然面对危局命运,一生的颠沛造就了自由自在大先生。
  授人以大智慧的老师,是颠沛的人生和不可预测的命运。悟透了命运的苏东坡,也就习惯了静观危局,淡然于处变不惊。东坡先生另有一篇五十八短文,记下了苏东坡乘船时遇到的一次危急险境:“将至曲江,船上滩欹侧。撑者百指,篙声石声犖然。四顾皆涛濑。士无人色。而吾作字不少衰。何也?吾更变亦多矣,置笔而起,终不能一事,孰与且作字乎?”人生乃逆水行舟,处处险滩暗礁。若总是提心吊胆,惶惶不可终日,既不能解脱因局,还枉费一生光阴。苏东坡先生的一生,就是这样一幅特写:急流险滩中,一位书生立于逆水之舟上,淡定静气地挥毫写字。   先生留下的那些千秋文字,真的是大智慧。
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  早已不是一个单位的负责人了。早先坐的那个位子,虽然不显赫,但也有责任。一個单位所担负的事务,团队所有人的生计,都要操心,操心叫敬业。退休以后的事,多是友情出场和名义主持,若是自己不去,别人喊不动的。老朋友老同事来一个电话,多数时间是欣然前往,究其原由,作了对朋友的友情心存感激,还有内心深处对“休闲”二字有抵触,以为有事干总比闲着好。
  一辈子就这么过来,从小接受的信息都是“只争朝夕”“闻鸡起舞”“百舸争流”“快马加鞭”……贴在墙上的标语就更叫人容易得强迫症。早先是“革命加拼命,拼命干革命”!后来是“今天工作不努力,明天努力找工作”!有错吗?没有错。特别是家徒四壁一无所有的时候,以上所有的成语和标语,激发出的是穷则思变的动力。
  直到有一天,突然发现中国出现了世界上最大的“三高”群体。高血脂、高血压、高血糖的指标,指出了两个显见的事实:一是多数的中国人步入“小康”了,营养丰富吃得好了。二是一些人生活方式出了问题,绝不让自己闲着,哪怕只是在手机上点赞刷屏,当个“群主”,搞个公众号,与毛头小伙们争江湖人气,“闲不下来”呀。
  小时候就没听说过“旅游业”这个行业,这行业的基础是拥有大批观光客。谁是观光客?三闲人士:有闲钱,吃喝不愁还剩一笔钱;有闲时,除了上班,还有一段可支配的日子;最重要的还有闲心,世界很精彩,想去看看,心痒痒。三闲之中,最是闲心难得。中国人跑遍全世界,无论到哪里,还像在抢工作,抢饭碗,抢打折。有人说素质差,有人说教育没跟上,也许都有道理,其实原因说白了就一句话:有了闲钱,有了闲时,心还没有闲下来。
  闲心是什么?只听说过“没有闲心管你这事!”还没想过“管一下闲心何在?”
  东坡先生有篇记载他与友人夜游承天寺的短文,讲到闲人之闲心,十分精彩:“元丰六年十一月十二日夜,解衣欲睡。月色入户,欣然起行。念无与为乐者。遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝。相与步入中庭。庭下如积水空明。水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳。”
  真是好文章啊,东坡笔下的夜写得如水墨,承天寺庭院里满盈月色,如一汪清水透澈,而竹柏晃动的枝影,若水中的草藻摇曳。妙在笔锋一转,哪里没有月色?哪里没有竹柏?只是没有像我俩这样有闲心欣赏月色的人啊!
  休闲是一种生命状态,也是需要学习修炼的教养。不仅是放松心情,不仅是善于欣赏,更是内心的从容与自在。我在四川生活的时候,四川人委婉拒绝他人常用的口头禅:“没得闲啊!”意思是顾不上,没时间,也没心思。今天细细品味这四个字,还有另一层意趣,若做个闲人,闲心闲趣的修行还不够啊……
  “何处无竹柏,但少闲人无吾两人耳。”清亮透澈如许!
论文来源:《星星·诗歌理论》 2019年2期
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