行之大道

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　　近日雾霾爆表，不宜出行，窗外亦无风景，于是翻出旧书，读苏轼闲文。苏轼的文章好读。先生一生蹉跎，虽有一肚皮的华章经纬，放逐于乡野僻荒之地，那些庙堂之上高大上的官样文书，与他没有瓜葛。屡遭贬谪，浪迹江湖，游走了不少地方。读他的闲文，如同与君子同行，且行且乐。观山游水，得其妙语，难得的好事。我退休后，也常在各地讲学访友。可惜現代生活，基本格式化快捷化了，说是行走江湖，其实多在机场与机场，酒店与酒店，友人与友人之间的穿梭往复。如同快餐，早将全世界变成一个味道的连锁店。
　　与君子同行，才知道如今的观光客，多是浪费了机票的“门外汉”。虽然走出了门，却不知自己为何而出？出有何益？出门行天下，天下是谁的？老戏里头的人答：圣上的。现在的报纸声称：百姓的。苏东坡说：“临皋亭下，不数十步，便是大江。其半是峨眉雪水。吾饮食沐浴皆取焉。何必归乡。江山风月，本无常主，闲者便是主人。”这是苏东坡谪居黄州写给旧友的信。意思是此地与我家乡一样安逸，放心好了，我就在此当家作主了。一个“闲者便是主人”说透了行走江湖的要领！该放下就放下，此心安处就是家。哪怕就是当个观光客，也要放下家里头那团乱麻，莫辜负眼前属于你的这方风景。闲情逸致这四个字，说的就是这个道理。否则，别人说你没教养是小事，白瞎了你的时间，怠慢了身边的风景，真的很可惜。
　　与君子同行，才知道生活处处有别趣。无趣的人就是到了哪儿都埋头看手机。巴掌大的屏幕只要你离开它，世界就精彩。苏东坡谪放黄州，真就安逸得“何必归乡”了吗？，他在另一封与友人的信中写道：“所居江上，俯临断岸，几席之下，风涛掀天。”笔下十六字大写意，是写风景，写心境，还是写官场风波？没明说，自己想去。观光者花钱费时，四处闲逛，其实是想暂时逃离现实的诸多困顿，让异域风光调理心绪。情未了者，抒情。忧国民者，抒怀。实在想不起有什么要抒发一下，也是可能的事情。苏轼在黄州写道：“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入。当是时，若有所思而无所思。以受万物之备，惭愧惭愧。”好菜好酒好山好水，这是观光者心仪的状态。若有所思而无思，这也是多数游人的常态。只是东坡先生虽说是“无所思”，却冒出一句“受万物之备”，发自内心感恩大自然美好的赐与。恐怕吾辈绞尽脑汁，也难想出这般奥妙的箴言啊！
　　其实每个人都是来这个世界的观光客。上帝给我们每个人发一张单程票。无论高贵低贱，人人平等，一次性单程，从生到死，不退不换不改签。每个人走一辈子自己的路，看一辈子眼前的景，想一辈子自己的心事。与君子同行，才知道东坡先生把自己的心事变成了文章，细读文章，才发现东坡先生，命运多舛，行路多难，心里却藏着好风景：“吾文如万斛泉眼，不择地皆可出。在平地滔滔汩汩。虽一日千里无难。及其与山石曲折，随行赋形，不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。如是而已矣。其它，则吾亦不能知也。”这是东坡先生说自己的文章，我看也是在说他的心境，更是在解读自己一生的命运！文也，心也，亦是自知之命运也。
　　鸣呼，若能乐天知命，方能与君子同行耳。
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　　生活的智慧是什么？有人会说，脑子灵光，办事聪明。其实，生活的智慧与活得聪明，并不太一样。聪明是对事对人，智慧是面对命运。
　　古代的诗人中，聪明的诗人不少，说得上面对命运表现出生活智慧者，非苏东坡莫属。李白无疑是绝顶聪明的天才，神思飞飏，文采绝世。但他的命运多波折也不能全怪别人，顺风时皇上给了脸，给点阳光就灿烂，天子面前脱靴放浪，刚热闹就失宠再坐冷板。杜甫是心怀天下黎民的诗圣，只是日子过得苦哈哈，读他的诗总有一张皱着眉头的脸在眼前。命运多舛的苏轼，颠沛流离一生，不断被朝廷放逐，却挡不住他活得自在，并且留下了大量优秀的诗篇。读他的诗，没有呼天抢地，没有怨天尤人，没有得志张狂，没有失意惆怅，诗句中透出诗家内心的豁达、从容、淡定、自在和幽默，显示出了以微笑面对命运的大智慧。
　　生活中面对的麻烦事，有大有小，各种各样，纷繁杂乱，需要脑子转得快的聪明人去打理。命运中需要大智慧的境况虽然不多，却让一般人难以应付。说命运是粗线条，无非是“得失”二字。得之受之，是容易面对的，无须大智慧，只有“求不得”，能考量出人的智慧。失之舍之，是难面对的，失财丢官，输理丢脸，别亲丧命，都是人们想躲而难以避开的风险。许多人一辈子的聪明，加起来只有四个字：患得患失。一生的挣扎，岂有他耳？苏轼是真正悟透人生的智者，不强求，自豁达；能舍得，心淡定。风吹云散思不乱，水转山移心是锚，苏轼的一辈子让我们懂得面对命运那份自在。
　　去年初夏曾游走惠州。惠州是苏轼一生重要的支点，先生在《自题金山画像》一诗中，概括了自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。闻汝平生功业，黄州惠州儋州。”政坛上大起大落，十几年的三次贬谪生活是他命运的主题。惠州是他贬官的第二站。惠州也有个西湖，也有个苏堤，那是苏轼为官留存的政绩。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是他落魂时自我调侃的名诗，成了惠州荔枝最好的代言。虽遭放逐，尽力为民做事，也不妨啖荔饮酒。那是什么样的心态？有东坡文字解疑：“余尝寓居惠州嘉右寺。纵步松风亭下，足力疲乏。思欲就林止息。仰望亭宇，尚在林末。意谓如何得到？良久忽曰：此间有甚么歇不得处？由是心若挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽两阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时，也不妨熟歇。”说的是一次登山，讲的是人生大悟。心向高处亭宇，脚力却不支。说一句“有什么歇不得？”就地一屁股坐下，让心也像鱼钩上的鱼得到解脱。随遇而安，顺应命运，享受生命的自在自由。最后的结句说得更透底，哪怕是两军对垒，前进则可能被敌人杀死，后退则可能受军法处死，那又有什么关系？想歇下睡他一觉，那就睡吧！如此坦然面对危局命运，一生的颠沛造就了自由自在大先生。
　　授人以大智慧的老师，是颠沛的人生和不可预测的命运。悟透了命运的苏东坡，也就习惯了静观危局，淡然于处变不惊。东坡先生另有一篇五十八短文，记下了苏东坡乘船时遇到的一次危急险境：“将至曲江，船上滩欹侧。撑者百指，篙声石声犖然。四顾皆涛濑。士无人色。而吾作字不少衰。何也？吾更变亦多矣，置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎？”人生乃逆水行舟，处处险滩暗礁。若总是提心吊胆，惶惶不可终日，既不能解脱因局，还枉费一生光阴。苏东坡先生的一生，就是这样一幅特写：急流险滩中，一位书生立于逆水之舟上，淡定静气地挥毫写字。 　　先生留下的那些千秋文字，真的是大智慧。
　　3
　　早已不是一个单位的负责人了。早先坐的那个位子，虽然不显赫，但也有责任。一個单位所担负的事务，团队所有人的生计，都要操心，操心叫敬业。退休以后的事，多是友情出场和名义主持，若是自己不去，别人喊不动的。老朋友老同事来一个电话，多数时间是欣然前往，究其原由，作了对朋友的友情心存感激，还有内心深处对“休闲”二字有抵触，以为有事干总比闲着好。
　　一辈子就这么过来，从小接受的信息都是“只争朝夕”“闻鸡起舞”“百舸争流”“快马加鞭”……贴在墙上的标语就更叫人容易得强迫症。早先是“革命加拼命，拼命干革命”！后来是“今天工作不努力，明天努力找工作”！有错吗？没有错。特别是家徒四壁一无所有的时候，以上所有的成语和标语，激发出的是穷则思变的动力。
　　直到有一天，突然发现中国出现了世界上最大的“三高”群体。高血脂、高血压、高血糖的指标，指出了两个显见的事实：一是多数的中国人步入“小康”了，营养丰富吃得好了。二是一些人生活方式出了问题，绝不让自己闲着，哪怕只是在手机上点赞刷屏，当个“群主”，搞个公众号，与毛头小伙们争江湖人气，“闲不下来”呀。
　　小时候就没听说过“旅游业”这个行业，这行业的基础是拥有大批观光客。谁是观光客？三闲人士：有闲钱，吃喝不愁还剩一笔钱；有闲时，除了上班，还有一段可支配的日子；最重要的还有闲心，世界很精彩，想去看看，心痒痒。三闲之中，最是闲心难得。中国人跑遍全世界，无论到哪里，还像在抢工作，抢饭碗，抢打折。有人说素质差，有人说教育没跟上，也许都有道理，其实原因说白了就一句话：有了闲钱，有了闲时，心还没有闲下来。
　　闲心是什么？只听说过“没有闲心管你这事！”还没想过“管一下闲心何在？”
　　东坡先生有篇记载他与友人夜游承天寺的短文，讲到闲人之闲心，十分精彩：“元丰六年十一月十二日夜，解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者。遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝。相与步入中庭。庭下如积水空明。水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”
　　真是好文章啊，东坡笔下的夜写得如水墨，承天寺庭院里满盈月色，如一汪清水透澈，而竹柏晃动的枝影，若水中的草藻摇曳。妙在笔锋一转，哪里没有月色？哪里没有竹柏？只是没有像我俩这样有闲心欣赏月色的人啊！
　　休闲是一种生命状态，也是需要学习修炼的教养。不仅是放松心情，不仅是善于欣赏，更是内心的从容与自在。我在四川生活的时候，四川人委婉拒绝他人常用的口头禅：“没得闲啊！”意思是顾不上，没时间，也没心思。今天细细品味这四个字，还有另一层意趣，若做个闲人，闲心闲趣的修行还不够啊……
　　“何处无竹柏，但少闲人无吾两人耳。”清亮透澈如许！
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