自主—依存分析框架下《水浒传》英雄绰号生成机理研究
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[摘 要] 绰号也称“诨名”，它能让人物生动形象。首先对《水浒传》中108将根据相邻/相似关系进行分类，然后应用徐盛桓的自主—依存分析框架分析小说中英雄绰号的生成机理。通过研究，作者发现《水浒传》中人物绰号是基于意向思维在意向性制约下，从自主成分通过相邻/相似关系推衍到依存成分（绰号）。
[关 键 词] 绰号;自主—依存;相邻/相似;意向性
[中图分类号] H13 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2019）10-0214-02
一、引言
《水浒传》是中国古典文学四大名著之一，也是中国文学史上影响巨大的作品。小说中塑造的108将形象生动，耳熟能详。《水浒传》中英雄好汉的绰号惟妙惟肖，对英雄好汉的性格刻画起到画龙点睛的作用，绰号让英雄好汉更加深入人心，家喻户晓。
不同时期的学者对《水浒传》中的英雄好汉的绰号从美学、文学欣赏、翻译视角展开研究分析。本人尝试借助自主—依存分析框架（徐盛桓2007a）分析《水浒传》英雄好汉的绰号的生成机理。
二、绰号的定义与分类
根据季羡林等（1988）的定义，绰号也叫外号，指由周围的人给起的补充名，常常是根据人物的某种特点或生活环境而起的。其中包括外貌、性格、特长、嗜好、行为、动作、职业、地域、姓名、特殊经历等（卢卫中，2003）。在部分中国方言中绰号等同于诨名，它可以分为两种：（1）善意的昵称;（2）恶意的侮辱性。绰号多带有讽刺、幽默、形象的特点，能使人物刻画得更加形象、传神。 《水浒传》梁山好汉的绰号凝结着作者以及当时人民的智慧，旨在塑造人物个性和形象。（王红梅，2015）
《水浒传》英雄好汉的绰号包括鬼怪、动物、天象、长相、工具、特长等。束定芳（2009）把《水浒传》108将分为：（1）隐喻，例如，“活阎王”阮小七;“及时雨”宋江。（2）转喻，例如“白面郎君”郑天寿，“金枪将”徐宁。（3）转隐喻，例如“青面兽”杨志、“赤发鬼”刘唐。王红梅（2015）则根据概念隐喻把《水浒传》108将分为四类，即天神、鬼怪、自然现象、动物。
三、自主—依存分析框架
认知语言学家从不同视角研究自主，依存成分。Langacker （1987） 将 autonomy（自主） 同 dependence（依存）配搭成联结 （alignment） 在一个自主— 依存联结的结构中 ，“两个组成部分对对方依存的程度是很不相同的，其结果是一个表现为自主的，另一个表现为依存的。概念依存成分预设自主成分 ，它同依存成分形成不对称关系。所谓自主成分是“一个自在（existing on it own）的结构 ，它的呈现不以另一个结构的存在为预设 ”，而依存成分则要以另一个成分的存在为前提。徐盛桓（2006a）在“显性表述—隐形表述推导框架”的基础上提出了“自主—依存分析框架”（徐盛桓2007a，b，c，d）作为话语生成机理研究的工具，该分析框架“适用于分析其依存成分是推衍型依存成分的自主—依存联接”。主要机制如下：表达话语的语句是显性表述，它是从大脑中要表达的相对完备的意思推衍（derive）出来的;相对完备的意思就是隐性表述。在一次具体的表达中，从显性表述同隐性表述的关系来说，大脑中要表述的相对完备的意思是自主的，据此推衍出来的显性表述是依附于它的，二者构成了自主成分—依存成分的联结（autonomy-dependency alignment）。自主成分在交际意向性制约下和相邻/相似关系作用下推衍出依存成分。推衍的机制是粘连，粘连的具体手段是通感、通知。如有需要，自主成分向依存成分推衍的过程理论上可反复多次，即自主成分A推衍出依存成分A′，依存成分A′又作为自主成分B推衍出依存成分B′，等等。这个过程可表示为如下流程图：
在“自主—依存分析框架”中隐性表述所蕴涵的说话人的意向包括两个方面：信息内容和交际态度，前者是意向的内容，后者是传递这一意向时的态度。信息内容和交际态度主导着显性表述的面貌。隐性表述所蕴涵的说话人的意向包括两个方面：信息内容和交际态度，前者是意向的内容，后者是传递这一意向时的态度。信息内容和交际态度主导着显性表述的面貌。同一个内容可以用不同的态度传递。（徐盛桓，2007b）在该框架中，粘连不是修辞格，只是看成话语生成和组织的手段，是用于话语推衍的机制。
四、绰号的生成
根据“自主—依存分析框架”绰号的生成机理也体现了自主成分在交际意向性制约下通过相邻和相似關系推衍出依存成分。为了便于分析研究，本文根据相邻/相似性把《水浒传》108将分为相似关系的绰号和相邻关系的绰号。根据我们的统计，在108将中存在相似关系的绰号80例、相邻关系的绰号28例。我们将根据此分类分别对两类绰号的生成机理展开分析。
（一）相似关系的绰号
相似关系的绰号是作者根据人物特征、性格特点与绰号之间有相似性而使用的绰号。首先，作者要表达内容并且确定意向性表达态度。例如，“母夜叉孙二娘”在《水浒传》中孙二娘是菜园子张青的妻子，在孟州道十字坡开黑店卖人肉包子，是梁山泊上仅有的三位女将之一。孙二娘心狠手辣，她有胆量、武艺强、野蛮、豪爽、有智慧。根据《现代汉语词典》“夜叉”源自梵文，也译作“药叉”，佛教指恶鬼。民间传说的意思“捷疾鬼”“能咬鬼”“轻捷”“勇健”。“夜叉”则是指女性行动敏捷、力量强大、美丽。作者根据孙二娘的性格特点，想给孙二娘起个绰号，通过意向性思维形成隐性意向性的表达出“孙二娘是杀人成性、豪爽、机智、勇敢、美丽的女性，是个夜叉”，这是自主成分。如果作者意向性态度是简洁、形象、生动，根据相似性，作者推衍出显性表达依存成分“母夜叉孙二娘”，受到意向性态度制约并体现意向性内容，并且依存成分能追溯回自主成分。 （二）相邻关系的绰号
相邻关系的绰号是作者根据人物特征、性格特点与绰号之间有邻近性，凸显人物身体、性格、职业、特长某一部分特征创作的绰号。凸显原则指人们的注意力更容易观察和记忆事物比较凸显的方面（牛保义2007：49），在自主—依存分析框架中体现为依存成分。在《水浒传》中有28位英雄的绰号就是基于相邻性创作的。例如，《水浒传》中“大刀关胜”“关胜”在《水浒传》中梁山好汉排名第五，是马军五虎将第一位。他擅长使用一口“青龙偃月刀”，有万夫不当之勇。大刀是关胜的标记特征。作者想给关胜起一个绰号，凸显他的标记性。作者通过意向性思维形成了有关“关胜”隐性表达“关胜骁勇善战，擅长使用青龙偃月刀，有万夫不当之勇。”这种表达是自主成分。作者意向性态度是简洁，凸显关胜标记性。关胜擅长使用一口大刀。大刀是关胜的武器，大刀与关胜具有邻近关系。一提到大刀就会想到勇猛善战的关胜。通过相邻关系顺势推衍到显性成分“大刀关胜”，在依存成分中大刀得到凸显。该依存成分也受制于自主成分，并也能追溯回自主成分。通过从自主成分向依存成分的推衍，作者创作了“关胜”的绰号“大刀”。
五、结语
绰号形象生动，能让人物深入人心。通过上述分析，我们能发现《水浒传》中108英雄的绰号生成机理是基于意向性从隐性的自主成分通过相邻相似性顺势承袭推衍到显性的依存成分。通过对绰号的分析研究可以揭示人物起名的路径和方法，也有助于读者欣赏作品。
参考文献：
[1]季羡林.中国大百科全书语言文字卷[M].北京：中国大百科全书出版社，1988.
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[4]束定芳.绰号的认知语言学分析：以《水浒传》108将绰号为例[J].外语学刊，2009（2）.
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[7]徐盛桓.说“拈连”[J].解放军外国语学院学报，2007，30（4）.
[8]徐盛桓.相邻关系视角下的双及物句再研究[J].外语教学与研究，2007，39（4）.
[9]徐盛桓.基于模型的语用推理[J].外国语，2007（3）.
[10]Langacker，R.W.FoundationsofCognitiveGrammar：Theore-ticalPresuppositions[M].北京：北京大学出版社，2005.
◎编辑 馮永霞
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