隐居，谪仙般的生活
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“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明留给我们的最悠闲自在的隐居生活，古人隐居的爱好由来已久，最早可追溯至三皇五帝时期。
鉴赏
方山子传
[宋]苏 轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤？
含英咀华
作者有感于方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行为，结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
写作进阶
1.奇妙构思。本文主旨是说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人;形式上是应用文，内容上却是记叙文，重点写隐居时的生活和思想态度（随物赋形）。
2.奇妙语言。本文用字准确而含蓄，写出了作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情，同时也渲染了隐士的特征。
3.暗示手法，隐约折射。本文看似在写隐士方山子弃荣利功名而自甘淡薄贫贱，实际上是作者借他人之酒解自己胸中之不快。
实践
辋川别业
[唐]王维
不到东山向一年，归来才及种春田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。
优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
[注]辋川别业：王维在辋川山谷中园林旧址上营建的山庄，既富自然之趣，又有诗情画意，以供其母参禅礼佛及诗人自身隐居。别业：别墅。东山：指辋川别业所在的蓝田山。
考题连线
宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》有“诗以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也”的论断，本诗颔联中有两字亦有“点石成金”的效果，请指出并加以分析。
参考答案：“染”与“燃”，青草绿得好似可以用作染料，桃花红得几乎要燃烧起来;以动写静，赋予画面动态的美感，以夸张的笔法写出颜色的艳丽;描绘出一幅绚丽的雨中郊野春景图。
写作进阶
《辋川别业》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。
1.巧妙设色。作者在前四句运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲燃”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。
2.以动写静。作者将静态景物写得具有强烈的动感，使本已很美的绿草、红花显得得更加碧绿、红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。作者以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
实践
贤士隐居者
[宋]洪 迈
士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。
其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意講论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去，则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？
其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。
其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典②，不事游。
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子，真可书史策云。
（选自《容斋随笔》，有删改）
【注】①王氏：王安石。 ②坟典：《三坟》《五典》的简称，泛指古籍。
考题连线
以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一组是（ ）
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公
②每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解
③廉介有常，安于贫贱
④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也
⑤王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取
A.①②③ B.②③④
C.④⑤⑥ D.③④⑥
参考答案：D（①⑤句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”;②是侧面表现其贤。）
写作进阶
随笔一般是在工作、学习和生活中确有所感，实有所得，提笔随手而成。写作者往往不刻意为文，写法朴素自然。其作品大多篇幅短小，形式多样，或借景抒情，或借事抒情，夹叙夹议，庄谐兼备。写作随笔，我们可以从以下三个方面进行训练：
1.呈现特定的画面，蕴含哲理
随笔实际上应在宽泛的散文这个概念之内。画面，也可以称之为场景。随笔的写作一定要注意特定的场景的呈现。因为有场景，文章就生动，读者也便会因有身临其境之感而倍感亲切。当然，蕴含哲理是随笔写作者时时要注重体现的。
2.表述特定的观点，彰显个性
所谓“个性色彩”，就是独特的感悟和见识，乃至独树一帜的文章风格、人文品格和创造精神。要写好随笔，达到得心应手、“进乎技矣”的高妙境界，就必须勤于读书，撷取人类智慧的结晶，同时对所感知的进行辩证思考，对所积累的进行精心的提炼，来一个“六经注我”，来一番“自言自语”，或记叙、或议论、或说明，均写出独特的见识来，给人、事、物注入“我”的灵气。
3.捕捉特定的素材，展示知识
对于考生来说，将平时阅读过程中所积累的文学和文化知识（间接生活）作为写作的素材、表述出自己阅读的独特感受、挖掘出素材的艺术价值和思想价值的文艺随笔值得经常练习。要注意的是，考生所拥有的素材一定只能是你自己特有的，越是特定的，就越能让人耳目一新，也就越有价值。
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