唯“物”？唯“意”？
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摘 要：中国是版画的发源国，木刻是版画的原点，《梵文陀罗经咒图》是已发现的现存最古老的木版画，距今已有两千余年。经过几百年的发展，木刻版画经历了复制版画、创作版画、观念性版画这几个阶段，在这几个阶段中版画的本体艺术语言一直在更新，但是可以确定的是版画的媒介材料以及语言的拓展始终是从事版画创作的艺术家所关注的点，在这三个阶段中媒介材料的独特语言的呈现对木刻版画的发展起着重要的作用，那媒介材料的独特语言是如何一步步呈现的呢？我们如何用尽可能纯粹的木刻版画媒介材料的独特语言来进行创作，将版画作为“工具”的功能弱化，让创作时的每一个“他者”都闪现出充满艺术创造力的火花，让自己进入到一个自由创造的状态。
关键词：版画;木刻;媒介;演变;拓展
1 时代背景
观念性木刻版畫是从创造性版画中延伸出来的，是对版画表现内涵的一次拓宽。十年“文化大革命”之后，版画开始复苏，经过两年的过渡时期，到1979年也就是改革开放以后，我国的版画在一面建设社会主义的物质文明，一面建设社会主义精神文明的背景下开始全面发展。正是在这样一个时期的艺术氛围中，艺术家对于木刻版画的媒介材料的刀、木、纸、墨的独立语言以及审美特质的了解有了更加全面的认识，开始转向对木刻版画本体语言的研究，在媒介材料方面，刀的性质被更大的呈现，木、纸、墨的性质也逐渐被艺术家找到，并作为自己木刻版画语言的一个拓展方向。
2 刀、木、纸、墨作为版画媒介材料独特语言的呈现
本小节主要是试图在木刻版画创作的大的背景下统一地去探讨刀、木、纸、墨媒介材料的独特语言对于拓展木刻语言的可能性，目的是试图为进行木刻版画创作的艺术家提供出多的一种可能性。
2.1 刀的独特语言的延续
刀的独特语言延续着艺术家前辈的轨迹一直前进着，发展到这个时期，刀的独立语言开始往更深的木刻本体语言靠拢，与创作者观念甚至是逻辑思维等方面交流，“物”与“意”的联系更加和谐，创作者与刀这一媒介材料发生着越来越深层次的对话。
2.2 木的独特语言的呈现
木的“物”性在木刻版画创作中的呈现，木作为木刻版画媒介材料的重要载体，从来都是理所当然的承担创作者的精神传达的媒介，木自身的作为一种物质所具备的独特语言一直都是从事木刻创作的艺术家关注的点。
康宁的版画作品展现从二维画面延伸到了三维的立体空间，在他的画面上不仅保留有原木天然的外形，打破画框对画面的限制，在展示的方式上更是在木刻版画媒介材料的使用上将目光敏感的投射于质地坚硬的梨木原木自身。在创作中他保留原木的天然外形，这无疑是他在强调木这种媒介材料在创作中的重要性，强调它们以这样的方式存在着，并且主动展示出了它们的独特语言。这样的呈现方式，使得媒介材料“物”性与创作者“意”的表达形成一个平行发展的状态，从而拓展了木刻版画的语言并延伸了木刻版画自身的表现形态，使我们拥有了全新的视觉经验和感受。
2.3 墨作为木刻版画媒介材料的独特语言呈现
陈琦的版画作品多以素墨展示在观者眼前，然而他的素墨并不是仅仅依靠传统的对刀法的组织变化去刻画对象，他关注墨这个媒介物质本身所具有的浓淡变化性质，并通过多层分版叠印的方式来呈现它，这里他强调了墨的物理性质，也就是“浓”与“淡”，简单的两个字却囊括了所有灰色的可能，将墨的独特语言展现在画面中，并给予观者一个丰富的墨色视觉通道进入陈琦的“意”的世界。
2.4 纸作为木刻版画媒介材料在创作中独特语言
艺术家郝平从90年代开始了对版画本体语言的探究，在创作中他把印制作为拓展自身版画语言的突破口。作品《古瓶系列之六·故鉴图》是这段时期的代表作品，能看出他对纸这一媒介材料独特语言的表达使得画面具有一种文化意蕴。作品重视布纹纸的质感，并恰到好处的将这种质感呈现于画面，使得画面呈现出一种更好的文化意蕴和时间的哲学，他强调纸纹理的独特肌理作用在印刷中与墨的相遇之后所产生的变化和效果。这一敏感的关注不仅仅是对云南绝版木刻的又一贡献，也是对木刻版画语言的拓展跨出了一步。
参考文献：
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作者简介：付佳烨（1987—），女，湖南人，硕士研究生，讲师，研究方向：版画。
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