谈紫砂“五福寿桃壶”的创作感悟
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摘 要 福文化历史悠久，是中国的一种影响最深远、最广泛的主流民俗文化，它所折射出的是我们整个中华民族的生活态度及价值审美。而紫砂壶同时具有泡茶实用与艺术观赏价值，更是一种非同一般的文化载体，通过紫砂技艺展现博大精深的中国福文化是历代紫砂艺人不断践行的创作主题。福文化生生不息，被不断赋予新的内涵，我有感于此，萌生了创作一件福文化题材紫砂作品的想法，经过大半年努力，终于创作成功了这件紫砂“五福寿桃壶”，本文就作品创作过程中的感悟作一介绍。
关键词 紫砂;五福寿桃壶;福文化;感悟
福文化历史悠久，是中国的一种影响最深远、最广泛的主流民俗文化。福文化是中华亿万人民的共同精神寄托与述求，内涵十分丰富，它的涵盖面非常广，所折射出的是我们整个中华民族的生活态度及价值审美。
福文化作为人们对美好社会的一种愿景，也不断被各种艺术形式作为素材而演绎，紫砂艺术也不例外。紫砂壶兼具实用与观赏功能，同时在其漫长的发展过程中，逐步融入了人文的元素，成为一种独特的文化载体。通过紫砂技艺展现博大精深的中国福文化也是历代紫砂艺人不断践行的创作主题。福文化生生不息，其内容也往往与时俱进，被不断赋予新的意蕴。我有感于此，萌生了创作一件福文化紫砂作品的想法，选择“五福”这样一个切入点，对福文化作了具体生动的演绎。经过大半年的努力，终于创作成功了这件紫砂“五福寿桃壶”（见图1），该作品一经问世，就深受客人青睐。
1 紫砂“五福寿桃壶”艺术形象的架构
紫砂壶塑形技艺是多元的，按照不同的形态特征，紫砂壶可分为光器、花器和筋纹器。设计紫砂“五福寿桃壶”时，我考虑到主题表达的具体特点，“五福”需要多个元素主体同时展开呈现，所以选择了光器加贴塑的艺术语言，光器塑壶身，并以此为载体，融入花器的技艺手法来展现意象。
壶身呈扁圆形，鼓腹颇具张力，气韵饱满，沿袭经典作品“虚扁壶”的造型，简约质朴;底部圈足支撑壶体，彰显端庄之感;一弯流壶嘴从壶身一侧腹部提势胥出，被塑成桃树枝杆形，与另一侧同为桃树枝杆形的圈把气息相贯通，表面纹理高低错落、斑驳，其色、其形写实生动，线条凝练、气势十足;压盖与壶口子母线吻合，通转流畅，壶盖向上弧度状盈起，形成饱满的张力;壶盖中央，一颗硕大的寿桃被用作壶钮，通体桔黄色上局部点缀桃红色，惟妙惟肖，是作品的点睛之笔，引出了“福寿”的意象。以贴塑的手法从大寿桃延伸出褐色的桃枝与墨绿色的桃叶，蜿蜒于壶盖上，塑形精致，生态特征生动逼真，与壶嘴边一侧壶身攀爬的桃枝、桃叶一脉相承、自然成趣。整壶表面自然分布的一个大桃加上四个小桃构成“五桃纷呈”的独特画面，意寓“五福”，视觉上又呈现出一种错落有致的旋律美感，营造出整个主题意境。
紫砂作品“五福寿桃壶”精选紫砂五色泥料，以薄胎工艺精制而成，匠心中显神韵，灵气中藏温婉。整壶布局有度、舒展唯美，配色丰富协调、显而不飘、古淡天然，表面透喑哑之光，厚朴雅逸，具有独特的形象美感及艺术观赏价值。
2 紫砂“五福寿桃壶”人文禀赋的融入
紫砂壶同时具有泡茶实用与艺术观赏两种功能，更是一种非同一般的文化载体。紫砂作品“五福寿桃壶”通过紫砂技艺手法展示形象美感的同时，也被融入了独特的人文情感。
“寿桃”在中国传统福文化中具有独特的标志意义，寿桃可使人延年益寿。《太平御览》中有：“东北有树焉，名曰桃。其子小狭核，食之令人知寿。”神话中，农历“三月三”是王母娘娘的生日，也是其开蟠桃会的日子，王母娘娘做壽，以蟠桃款待八仙，从此桃就被赋予长寿的意蕴。民俗中也常用一个大桃外加九十九个小桃，意寓“长命百岁”。大桃上印上“寿”字，旁点缀五只蝙蝠，为“吉祥五福”之意。
紫砂作品“五福寿桃壶”以“寿桃”这一意象元素塑造意境，在福文化的语境下对其吉祥寓意作了拓展，并以“五桃”来意寓“五福”。据《书经》记载，人生的五福就是：首福为“长寿”、二福为“富贵”、三福为“康宁”、四福是“好德”、五福是“善终”。而对我们当今社会来讲，“五福”最现实的内涵就体现为我们每个人都能家庭和睦、婚姻美满、生活幸福、工作顺利、身体健康，这也是作品被融入的独特人文禀赋。
3 结 论
福文化是融入中国人血液的民俗文化，其影响深且广，理所当然地会成为艺术创作的题材。用紫砂技艺来演绎现实语境下的福文化，把中国传统文化发扬光大，这是一种珠联璧合的选择。在紫砂作品“五福寿桃壶”创作的过程中，我时时被中国传统文化的博大精深所感动，收获也很多，以后还将在这方面作新的探索。
参 考 资 料
[1]王银芳.谈紫砂“夏语壶”的造型特点与审美意境[J].江苏陶瓷，2019（04）：62.
[2]路学红.谈“禅言壶”的艺术风格与人文情怀[J].江苏陶瓷，2019（03）：23.
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