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满族说部非物质文化遗产衍生产品开发研究

来源:用户上传      作者:孙明阳 刘凌

  关键词:满族说部;非物质文化遗产;衍生产品;开发;旅游产品
  中国是一个文化大国,文化资源丰富,优秀的世界文化遗产给世界文化遗产家族提供了宝贵的资源。文化遗产保护与文化产业发展密切相关,文化遗产衍生产品开发与利用是重中之重,地区性世界级文化遗产保护更是有利于地方文化产业的复兴和文化经济的繁荣。
  1满族说部非物质文化遗产概述
  满族说部是世界口头文化遗产的重要组成部分。中国北方先民的口耳相传的文学史诗,有中国北方民族的“百科全书”之称。近些年,满族说部得到了恰当地保护与传承。满族历代口耳传承的民间传说已经从满语“乌勒本”译为汉语“说部”。满族说部的传承方式经过传承人的“艺术”处理已经从口头形式转化为文本形式。从2000年开始,吉林省政府在上個世纪80年代调查的基础上,通过新的普查彻底摸清满族说部的资源以及近百年来所经历的文化变迁和发展轨迹,对满族说部的分布区域、传承人的传承谱系等给予确认。2002年,吉林省文化厅成立了吉林省中国满族传统说部艺术集成编委会,正式启动了抢救保护工程。2006年,满族说部进入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。2007年“满族口头遗产传统说部丛书”第一批12部700余万字的抢救成果由吉林人民出版社出版发行,2009的年吉林人民出版社又出版了第二批17部500多万字的“满族口头遗产传统说部丛书”。10年后截止2018年,《满族说部》丛书已经出版54部,文字大约2200余万。简言之,吉林省满族说部文化遗产保护与再利用,具有重要的历史价值和深远的社会影响。
  2满族说部非物质文化遗产衍生产品开发现状
  满族说部是关于中国东北地区的文化遗产,在满族说部文化遗产保护与开发利用上存在不足。归纳为如下三个方面:第一,衍生产品开发内容上,缺乏创造性思维指导,没有形成鲜明的产品地方特色和品牌效应,开发内容单一,形式单调;第二,衍生产品开发管理上,缺乏科学指导,没有形成统一的管理模式和运营机制,黑吉辽地区基本上各自独立发展,有协作,但也缺乏合力。第三,在目标定位上,缺乏长期规划,形成满族说部衍生产品开发良性循环。
  3满族说部非物质文化遗产衍生产品开发的原则与路径
  3.1满族说部非物质文化遗产衍生产品开发的原则
  满族说部非物质文化遗产不同于其他物质文化遗产,有清晰具体的参考资料或者参照物。因此满族说部非物质文化遗衍生产品开发必须遵循一定原则展开:
  1)以满族说部文化为依托。任何文化创意衍生产品开发都离不开历史文化这个准绳,以此为参照物是保证产品生命力的核心要素。开发的产品特色必须体现鲜明的地域特征和丰富的文化内涵,这是其生命之源。
  2)反映鲜明的时代特色。以公众兴趣点为出发点,将衍生产品设计烙上时代的印记。体现最新的科技发展水平。大胆采用新技术手段,推出新的体验方式,满足公众的文化需求。
  3)系列化和体系化原则。满族说部的产品应该具有自己的文化特色,形成品牌DNA,迭代设计成体系发展。这是满族说部文化可持续发展的长期有效途径。
  4)兼顾美观和实用原则。创意是衍生产品开发的根本保障,好的创意等于成功的一半。在衍生产品创意上下功夫,动脑筋,满足公众个性化、多样化的审美需求。
  3.2满族说部非物质文化遗产衍生产品开发的路径
  1)新思维视角。文化遗产衍生产品开发需要将传统思维模式与现代社会生活的诸多元素巧妙结合,形成具有时代特色的文化创意产品。故宫文化创意衍生产品开发就是一个成功的案例。故宫文化创意产品开发与时俱进,以满足公众需求为目的。先后开发文化创意衍生产品8700余种,市场销售火爆。实现故宫文物真正的“活化”,真正的保护与传承。
  2)新技术应用。科技的迅猛发展为产品开发提供了新的探索空间。目前,3D打印技术和VR虚拟现实技术已经成为人们实验应用的主要领域。广泛应用3D打印等新技术手段可以改善衍生品研发的传统模式,提高工作效率,提升产品质量,提高公众满意度。VR虚拟现实技术可以使人们足不出户实现身临其境的交互体验。
  4满族说部非物质文化遗产衍生产品开发的流程
  产品开发流程是一个复杂的过程或者步骤。满族说部衍生产品开发的基本流程大致分为三个步骤:第一,探源阶段。根据满族说部文本提取创作素材;第二,创意阶段。艺术加工和创造;第三,定型阶段。满族说部产品最终量产。
  表1中衍生产品开发的素材来自满族说部《天宫大战》或者说《神魔大战》。这个满族创世神话故事来自民间故事家王海洪老人传承下来的《神魔大战》(兴凯湖地区流传版本),故事以女神创世核心,并由此核心衍生了许多人物和传说,为满族说部衍生产品开发提供了丰富的创作源泉。类似的衍生产品开发可以随处找到开发的范本。如法国卢浮宫的文化创意旅游纪念品《胜利女神》冰箱贴(如图1)等。
  “耶鲁里”是满族创世神话《天宫大战》中塑造的九头、八臂、独角的恶神,满族神话体系中恶魔形象代表。在《天宫大战》的故事文本中,以阿布卡赫赫为代表的善神与以耶鲁里为代表的恶神与之间展开的麈战构成整个神话的宏大叙事主题。创世三女神阿布卡赫赫、巴纳姆赫赫、卧勒多赫赫和恶神耶鲁里是满族说部衍生产品开发的最佳素材,通过人物形象的塑造和故事情节的构建可以生成系列化文化创意旅游产品。以古希腊神话中“九头蛇”(Hydra)为参考(如图2),中国文学中的“相柳”(《山海经·海外北经》如图3)“九凤”(《山海经·大荒北经》)“九头虫”(《西游记》)为范本,经过艺术的加工,创造出本土化符号设计和风格定位的人物形象或场景。事实上,在一定程度上借鉴外国优秀作品的创作灵感,可以开发出具有地方特色,民族特色和商业特色的旅游商品。
  5结语
  综上所述,满族说部是中国古代先民思想智慧的结晶。满族说部作为中国北方口头文学的鸿篇巨制在世界非物质文化宝库中占有重要地位,研究价值和传承意义不容忽视。文中主要以满族说部衍生产开发为目的,通过市场调研梳理出符合满族说部衍生产品开发的思维路径和执行策略,有利于传承和弘扬中华优秀文化。对推动中国北方满族文化的可持续发展具有重要研究价值。
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