河南省图书馆新见公文纸本古籍三种
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关键词：公文纸本;乡试墨卷;墨戳
摘 要：河南省图书馆馆藏公文纸本《区田编》《五种遗规》《春秋左传音训》系最新发掘的公文纸本古籍，此三种古籍均用乡试空白试卷纸刷印，纸背文献反映的是清道光至光绪年间河南布政司乡试墨卷的内容。由于三种纸背文献集中于清代，公文纸为乡试墨卷且纸的正面与背面均有公文内容，与已知古籍公文纸背文献多有不同。此三种古籍公文纸背文献的发掘对于研究清代乡试墨卷的样式、乡试试卷的管理、墨戳制度及印卷官制度提供了补充资料。
中图分类号：G250文献标识码：A文章编号：1003-1588（2019）02-0118-02
河南省图书馆馆藏古籍50多万册，其中善本3，000多种、30，000多册，稀见本170多种，先后有97部古籍入选《国家珍贵古籍名录》。在这些古籍中，只有《乐书》被《中国古籍善本书目》《河南省图书馆古籍善本书目》著录为公文纸本。《区田编》《五种遗规》《春秋左传音训》则未见著录，也未见相关研究成果出现，属于新发现的公文纸本文献。此三种古籍公文纸背文献的发掘，可以为学界提供新材料，推动古籍公文纸背文献及相关研究不断走向深入。
1 三种公文纸本古籍的面世
公文纸本《区田编》为李廷樟编注本，有《区田编》加注一卷，附录一卷，清光绪三十四年（1908）补刻本，现存残卷一册。书长25.7cm，宽14.7cm，所用纸张为清代乡试试卷纸。全书总计12叶，带有公文内容的纸张共计7叶，占全书的58.3%。《区田编》内容集中于刻本正面，公文内容则在正面或纸背均有分布，公文反映的是清道光至光绪年间河南布政司乡试墨卷，内容大致为试卷格子纸、河南印卷官印和“至圣先师”孔老夫子神位书写等。
公文纸本《五种遗规》现存《遗规》四种，一函八册，凡十四卷，清道光五年（1825）王康乂刻于河南开封，道光二十九年（1849）瑛桂补刻，光绪十六年（1890）至光绪十七年（1891）海丰吴重喜重修补刻公文纸本。书长27cm，宽16.2cm，所用纸张为清代乡试试卷纸。全书共计704叶，其中正文684叶，带有公文内容的纸张共计156叶，占全书的22.2%。《遗规》内容在刻本正面，公文内容在刻本正面及纸背均有分布，公文反映的是清道光至光绪年间河南布政司乡试墨卷的内容，具体包括试卷格子纸、河南印卷官印、红色墨戳“草稿止”及其不同书写、红色墨戳“草稿起”及其不同书写、红色墨戳“第贰场”及其不同书写、手写草书“布字”及其不同书写、红色墨戳“第壹场”及其不同书写、红色墨戳“第叁场”及其不同书写等。
公文纸本《春秋左传音训》不分卷，为清道光十年（1830）大梁书院刻公文纸印《十一经音训》本，共七册。书长25.6cm，宽15.7cm，所用纸张为清代乡试试卷纸。全书共七册，总计671叶，有公文内容的纸张共计122叶，占全书的18.2%。《春秋左传音训》内容在刻本正面，公文内容在刻本正面及纸背均有分布，公文反映的是清道光年间河南布政司乡试墨卷，具体包括河南印卷官印、红色墨戳“草稿止”及其不同书写、手写草书“布字”及其不同书写、红色墨戳“第壹场”及其不同书写等。
2 与已知古籍公文纸背文献多有不同
对于传世公文纸本古籍的数量，周广学统计为16种[1]，竺沙雅章统计为35种[2]，瞿冕良统计为96种[3]。孙继民综合对比竺沙雅章、《中国古籍善本书目》、瞿冕良所列公文纸本，得出135种的统计结果[4]，算上河南省图书馆新见的3种，到目前为止可以暂定为138种。此3种公文纸本古籍与已知古籍公文纸背文献多有不同，具体表现在以下三个方面。
2.1 纸背文献集中于清代
已知公文纸背文献最早出现在宋代，以元、明为多，清代极少。孙继民得出的135种统计结果中，宋代21种，元代20种，明代91种，清代仅3种。《区田编》约成书于乾隆七年（1742），《五种遗规》约成书于乾隆年间，《春秋左传音训》约成书于道光年间。可以说，《区田编》《五种遗规》《春秋左传音训》三种公文纸本不仅成书于清代，刊刻于清代，其纸背文献反映的也是清代內容。3种公文纸本古籍集中面世不仅可以增加公文纸本古籍的数量，提高清代公文纸本文献的比例，还大大丰富了公文纸背文献的研究内容。
2.2 公文内容在公文纸的正面和背面同时集中出现
已知公文纸背文献主要集中在纸张的背面，竺沙雅章、孙继民、王晓欣、周广学、瞿冕良、汪桂海、宋坤等学者对其均有较为深入的研究，形成了系列成果。乡试墨卷正面由卷面纸、履历纸、草稿纸、弥封纸、誊真纸和添注涂改纸组成，背面则是印卷官印。古籍刷印中往往会出现正面是格子纸，背面则是印卷官印的情况，或者正面是印卷官印，背面则是格子纸的情况。标有“草稿起”“草稿止”“第壹场”“第贰场”“第叁场”的红色墨戳与卷面纸、履历纸、草稿纸、弥封纸、誊真纸密切相连，经过裁切、重组往往会出现格子纸在正面，红色墨戳同时出现在纸背，或者正面是红色墨戳，纸背是格子纸的现象。《区田编》用墨卷誊真部分印刷，横20竖25红色格子横贯于A、B两面。这种红色格子有时出现在纸背，有时出现在纸的正面。印卷官印也是如此，在4枚官印中，1枚在纸背，其余3枚在纸的正面。《五种遗规》1—3册用试卷草稿部分正面印刷，长22.5cm、宽16cm的红色大格横贯于A、B两面，红色墨戳“草稿止”“草稿起”“第贰场”、手写“布字”等公文内容多在纸背同时出现;4—8册用墨卷誊真部分正面印刷，印卷官印多在纸背同时出现。《春秋左传音训》用试卷草稿纸纸背和试卷墨卷内容部分纸背印刷，印卷官印、红色墨戳“第壹场”“草稿止”、手写“布字”等公文内容在纸张的正面同时出现。
2.3 用清代乡试试卷纸刷印
以往所见公文纸本文献都用废旧公牍纸、册籍纸或书翰纸的背面印刷书籍，这些纸张在元、明时期质量高、品相好，结实耐用。到了清代，公文纸用毛太纸较多，纸幅较小、较薄，粗细也不均匀，影响二次利用，清代的公文纸本文献也随之减少。清代乡试试卷用的是白棉榜纸，是纸中的上品，颜色洁白，质细轻柔，纤维多，韧性好，历久弥新。《区田编》《五种遗规》《春秋左传音训》用的就是这种纸张，是一种新的用纸形式的公文纸本文献。 3 弥补史料不足
清代對乡试试卷印刷管理非常严格，出于防弊的考量，乡试时备用的空白试卷极少，能够流传下来的就更少，属于稀见公文纸。《区田编》《五种遗规》《春秋左传音训》皆用乡试试卷印刷，保留原有的格式、纸张、墨戳、官印、文字书写等内容，具有重要的史料价值。
3.1 为了解清代河南乡试墨卷的基本样式提供资料
一般来说，乡试墨卷由卷面纸、履历纸、草稿纸、弥封纸、誊真纸和添注涂改纸组成。新见三种古籍文献均有“第壹场”“第贰场”“第叁场”的墨戳，如果“第几场”墨戳在某叶A面，B面就会有“草稿起”的墨戳，说明某叶的A、B两面是卷面纸、履历纸、草稿纸的组合。同样，由“草稿止”的墨戳到25行格子纸出现是草稿纸、弥封纸、誊真纸的组合，由25行格子纸到纸背印卷官印的出现是誊真纸、添注涂改纸的组合。将未经完全裁切、过滤的试卷纸进行缀合，可以还原河南乡试墨卷的基本样式。
3.2 为研究印卷官提供资料
印卷官是临时负责置办考卷的官员，试卷后面用印卷官戳记，印卷官戳记提供了印卷官所属地域、直属机构、职衔及名字等。《区田编》《五种遗规》《春秋左传音训》共有印卷官印二百余枚，形制有别，大小不一，对于研究印卷官的选择、印卷官群体、印卷官的迁转、试卷官印等提供了新资料。
3.3 为研究试卷墨戳制度提供资料
清代为保证乡试墨卷的格式规范，经常对其进行调整。例如：乾隆十五年（1750）就规定卷首草稿起处用小红戳印“草稿起”三字，于草稿止处印“草稿止”三字。尽管如此，各省仍不统一，如：有的省份“第几场”红色墨戳是竖写，有的省份则是横写;有的省份在墨卷誊真处红格之上印“誊真起”三字，有的省份则不印。对河南省而言，省内不同时期的红色墨戳也相差较大。《区田编》《五种遗规》《春秋左传音训》中“第壹场”“第贰场”“第叁场”“草稿起”“草稿止”等相同记载的墨戳字形不一、大小不一、用色不一，与格线的距离不一，可为研究墨戳制度提供新资料。
4 结语
综上所述，三种公文纸本文献的出现不仅增加了公文纸本文献的数量，丰富了清代文献，还能为研究清代乡试墨卷、印卷官及墨戳制度提供新资料。尤为重要的是，以往公文纸本文献以官府公文、档册、账簿、私人书信纸背印刷刊刻，新见三种公文纸本文献则用清代中后期河南布政司乡试墨卷印刷，无疑增加了公文纸本的种类，完善了公文纸本文献的新序列。
参考文献：
[1] 周广学.古代的公牍纸印书[J].图书与情报，1991（3）：67.
[2] 竺沙雅章.汉籍纸背文书の研究[C].东京大学文学部研究纪要（第十四），1973：20.
[3] 瞿冕良.略论古籍善本的公文纸印、抄本[J].山东图书馆学刊，1992（2）：51-55.
[4] 孙继民.古籍公文纸背文献：中国古文书家族的新丁[J].原生态民族文化学刊，2015（4）：15.
（编校：崔 萌）
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