辰河戏发展现状及其对策
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〔摘 要〕辰河戏是湖南最负盛名的地方戏曲剧种之一，有着悠久的历史。历史上，辰河戏一度辉煌，但是近来辰河戏在艺人、观众、资金方面不容乐观，对其加以传承与保护迫在眉睫。从传承人和观众的培养、剧目的传承与创新、资金的有效吸纳等层面发轫，才能让辰河戏重新焕发青春与活力。
〔关键词〕戏曲；辰河戏；发展现状；对策
辰河戏主要流布于湖南沅水上、中游（旧属辰州）一带，以及与其毗邻的贵州、四川部分区域。它有三种表演形式：高台（舞台演唱）、低台（木偶戏）、围鼓堂（坐唱）。作为一种古老的大戏剧种，辰河戏的唱腔分高、低、唱、弹四大类，其中以高腔为代表。辰河高腔，来源于弋阳腔，明初随着江西移民传入沅水中上游地带，经过与当地语言、民间艺术、民俗融合，渐渐成型。辰河高腔以擅演目连戏而闻名，辰河目连戏有着中国戏剧“活化石”的美名，被当地艺人尊称为“戏娘”。2006年，辰河高腔和辰河目连戏被评为国家级非物质文化遗产。时至今日，随着电影电视等现代娱乐方式的盛行，戏曲观众严重流失，演出上座率低下，演出场次减少，各地辰河戏剧团生存艰难，发展式微。鉴于此，笔者所在的长沙理工大学文法学院辰河戏调研团于2018年7月在溆浦、辰溪、泸溪开展了为期5天的调研，之后，笔者又在2019年6月30日单独采访了泸溪辰河高腔州级传承人向敏谦老师，对辰河戏的发展现状进行分析，并针对其问题给予了具体的解决策略。
一、辰河戏目前现状
（一）艺人“青黄不接”，呈现出老龄化趋势？对于中国传统地方戏曲艺人来说，演员这一职业的收入在一定程度上难以满足生活需求，许多艺人因待遇低而转行。溆浦辰河目连戏剧团（也称辰河目连戏传承与保护中心）的成员总共只有11人，其中演员6人，能够演出的只有3人，另外一个乐队成员和两个专业技校毕业生尚不能独立演出。泸溪剧团目前在编的演艺人员仅14人，加上4个临时演员，总共18人。辰溪剧团只剩16个青年演员，老年演员大部分已退休，在岗在编的艺人刚好40人。演员的匮乏已成为辰河戏发展及传承的重要难题。
质言之，辰河戏剧团艺人普遍老龄化，传承人断层严重，艺人普遍都是中老年，缺乏青年演员。为此，辰河目连戏传承与保护中心和溆浦职业中专联合办学，面向社会公开创办了一个非遗传承班，招纳了30名学员，作为辰河目连戏的传承人进行重点培养。而这30名学员也是辰河目连戏发展的最后希望。虽然开办了非遗传承班，但传承人年纪尚小，能力有限，仍难独立演出。究其原因，主要有两点：其一，辰河戏艺人待遇低，不能满足年轻人的生活需求；其二，据向敏谦老师介绍，辰河戏的门槛较高，难以筛选合适的艺人。
在如今的现代化生活中，人们的审美兴趣已经发生翻天覆地的变化，他们或有了新的审美要求，或已没有能力欣赏传统的民族艺术。相对而言，年轻人更喜欢流行歌曲、影视剧等时髦的现代艺术表演方式。比起这些多维的现代表演，传统的民族艺术市场很小。因此，许多孩子不愿从事传统民族艺术这一行业，传承人断层的问题越来越严重。
（二）观众数量急剧减少，尤其缺少年轻观众？谈到观众的缺失，在溆浦低庄，仅有一个辰河高腔民间草台班，据一位70多岁的戏迷透露，这个班子在低庄当地的西都影院唱了一百多天，每天向观众收取10元的门票费，吸引了不少热爱辰河高腔的老人。受新媒体和高科技产品等的冲击，人们的审美和娱乐方式发生了变化，致使辰河戏这一古老艺术的观众多是中老年人。
（三）经费开支大，资金难以支持演出？资金的匮乏，限制了辰河戏剧团的发展。溆浦辰河目连戏传承与保护中心周建斌主任提到，溆浦县对艺人的编制削减幅度大，2012年有45个编制，如今只剩21个。在2002年至2007年期间，演员甚至没有工资，单位只能保证给每位职员缴纳社保。目连戏被评为国家级非物质文化遗产后，实行经费包干，情况有所好转，但这些年来，经费依旧没有增加。辰河高腔剧团艺人表示，他们一年要走99个贫困村，要演六十多场戏，而经费却只有二十几万。低庄的辰河高腔草台班目前每天仍在坚持演出，但他们难以预先排练。政府对民间戏班的关注甚微；戏班演出场所不固定，每日需200元租用西都影院，作为临时的演出场地；演员收入不稳定，每日人均收入仅40-70元。
二、辰河戲保护与传承的对策
关于辰河戏的传承与保护，笔者所在的调研队伍分别在溆浦、辰溪召开了两次专家座谈会，商议了一些保护对策：
（一）重视传承人的培养，扩充新一代青年演员？非物质文化遗产保护靠的是活态的传承。这种活态传承的特征决定了它的传承是以人为核心的。辰河戏传承人的减少，限制了它的传承和发展。
在这种背景下，为了形成自己的辰河戏骨干队伍，溆浦辰河目连戏传承与保护中心已开办戏曲非遗传承班。成功地培养一个传承人需要花费大量的精力，这个培养的过程亦是漫长的，目前怀化辰河戏传承人呈现老龄化趋势，演员青黄不接，能否培养出新一代传承人，这个问题还值得我们思考。非遗班的这些辰河戏传承人日后将要承担着传承“中国戏曲活化石”的使命。笔者认为，学校应该鼓励他们将成为优秀的辰河戏传承人作为自己理想，鼓励他们努力夯实戏曲基本功，传承戏曲精神；政府应该尽力保障这些学员们的生活，给予关心。在培养少年演员的同时，寻求青年演员，适当降低青年演员的门槛，弥补辰河戏青年演员的断层。有艺人在，才能做到“以戏养戏”。
（二）植根于辰河戏的文化土壤，打造群众喜闻乐见的剧目？对于辰河戏各剧团来说，现有的问题不只是演员的培养，还有观众的培养，而观众要依靠戏曲本身来培养，不演出只会让观众离戏曲越来越远。没有观众这片土壤，戏剧就是无源之水、无本之木。辰河戏剧团要迎合新时代民众的需求，创作出群众喜爱的作品。辰河戏流布的区域具有深厚的文化土壤，比如当地的民俗风情、屈原在溆浦的故事，以及中国妇女运动的先驱和领袖向警予、中国人民解放军中将向仲华、著名学者向达等名人事迹，这些素材都可以为辰河戏剧团利用，打造出优秀的剧本。
（三）依托非遗保护政策，通过各种渠道来获取发展资金？资金的短缺不应固化于非物质文化遗产的保护，应该积极主动寻求出路。一方面可以通过新兴媒体的宣传，向国家、省级申报项目，如剧目整理或艺人培训等；另一方面可以结合当地旅游资源，打造与辰河戏相关的旅游项目。怀化和湘西有其独特的旅游资源，比如当地的生态文化景观、浓郁的少数民族风情等。
（四）加强对辰河戏资料的保存，建立数据库？辰河戏丰富的资料目前还没形成体系，工作量巨大，仅仅靠少数有情怀的辰河戏艺人还远远不够，相关文化部门在这方面应该加大力度。首先，系统普查辰河戏民间艺人，为辰河戏重要传承人立传，建立传承人数据库；其次，仔细收集散落民间的剧目、曲牌、道具等资料；最后，对辰河戏表演艺术进行图片或录像保存，以供后人参考。
（五）营造良好的戏曲氛围，培养当地民众对辰河戏的文化认同感？当地政府可以将辰河戏纳入中小学教材、开设辰河戏欣赏课或兴趣班，加强孩子们对辰河戏的认识，提高孩子欣赏辰河戏的能力。此外，政府还可以组织剧团多举办一些像“传统戏曲进校园”“戏剧文化艺术节”“送戏下乡”等形式的活动，这不仅可以培养新的年轻观众，还可以帮助当地民众建立对辰河戏的文化认同感。
辰河戏是中国戏曲的“活化石”，是我国传统文化的重要精髓，是我国第一批非物质文化遗产，它的艺术价值、文化内涵等具有无可替代的历史地位。但是，随着时代的变迁，辰河戏的处境越来越艰难。如何振兴辰河戏，还需大家共同努力。
参考文献：
[1] 熊晓辉，余继平.辰河高腔[M].北京：中国戏剧出版社，2014.
[2] 湖南省戏曲研究所.湖南地方剧种志丛书[M].长沙：湖南文艺出版社，1988.
[3] 向彪.辰河戏保护和传承的几个问题——访戏曲专家李怀荪[J].怀化学院学报，2018（4）.
[4]郑劭荣.“戏娘”守望者——辰河目连戏国家级传承人周建斌访谈录[J].文化遗产，2019（3）.
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