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人工智能意识觉醒的遐想

来源:用户上传      作者:鲍曙光

  摘要:也许在不久的将来,人类将其奥秘赋予人工智能,实现人工智能的意识觉醒。本文重点探讨了意识的本源,提出了非生命体模拟人类意识的可能性,研究了意识运行的基本框架,对人工智能意识的觉醒作了理论假设。
  关键词:意识;人工智能
  中图分类号:TP18        文献标识码:A
  文章编号:1009-3044(2019)28-0201-02
  Abstract: Perhaps in the near future, humans will endow AI with their secrets, allowing them to become conscious. This paper focuses on the origin of consciousness, puts forward the possibility of simulating human consciousness by inanimate objects, studies the basic framework of consciousness operation, and makes theoretical assumptions about the awakening of artificial intelligence consciousness.
  Key words: consciousness; Artificial intelligence (AI)
  1 前言
  雷·库兹韦尔预测:2045年奇点来临,人工智能将超越人类智能,人类历史将彻底改变。目前,人工智能的技术飞速发展,出现了AlpahGo、无人驾驶汽车、波士顿动力机器人等智能技术,人类在惊讶之余,更多的是担忧,觉得机器超越人类的日子马上就要到了。不用担心,这些技术只能算是弱人工智能技术,它们没有意识、没有灵魂,只是按照人类事先设计好的程序代码执行任务而已。那么随着时间的推移,人工智能能否突破技术瓶颈,实现意识觉醒,实现强人工智能或超人工智能呢?下面我将从哲学和技术方面进行一些粗浅的探讨。
  2 意识概念
  要实现人工智能意识觉醒,首先要探讨什么是意识、意识的本源是什么、意识和人工智能关系等问题。
  2.1 意识本质和定义
  目前意识的定义莫衷一是。有的定义:意识是人脑对大脑内外表象的觉察。本文定义:意识是某一生命体对内外环境做出的反应,以及进行的自我思考。这里对于意识的定义用“生命体”这个词代替“人脑”,有两个方面的考虑:一是本文认为除了人类外,其他动物或者植物也是具有意识的(简单的刺激反应可以理解为低级意识)。二是如果人工智能实现意识觉醒,机器人也将是一个生命体。
  从哲学角度上讲,生命的本质是存在意识,即感知自己的存在,使自己存活和繁衍。例如:一块钢铁被敲打,只会产生形变,它不会感知自己的存在;一个最简单的单细胞生物草履虫,能逃避有害刺激,趋向有利刺激,具有存在意识。目前的机器人,只能按照人类编写的程序执行,假如给它断电它不会自主觉察生命的危险。生命体的自我存在意识是刻入到生命体基因中的,无时无刻都会做出反应,它是第一意识,是本源、是根本。所以,要让人工智能像人类一样具有灵魂和思考能力,首先要让他具备生命意识,然后让它具有灵魂(即高级意识)。
  2.2 意识法则
  在生命意識的基础上,自然会衍生出来“发展意识”和“死亡意识”,在这里也把它们称之为意识两大法则。
  意识第一法则:发展。生命的存在,不是一成不变的,它需要不断与周围世界进行物质、能量和信息的交换,以期适应环境,实现个体或群体的繁衍和壮大。物竞天择是推动生命体不断演化的外在动力,基因的遗传和变异又是生命体发展的内生动力。对生命体发展的要求,必然会带来生命体对资源摄取的贪婪。这个贪婪是刻入到生命体基因中的,是一切自私的根源,也是发展的动力。
  意识第二法则:死亡。在一定时空中,资源总是有限的,对于个体的生命,它最根本目的是为了使自己存在和发展,但是外部种种的危险又要使其消亡。个体的死亡,是为下一代或其他个体和群体更好的发展。目前科学研究表明,人类的细胞最多分裂50次,就不再分裂了。如果人工智能是永生的话,那他将违反天道,也是不可能存在的。宇宙中存在永恒的意识只能有一个,就是生命意识。
  发展和死亡是存在意识的一个矛盾统一体,相互影响和作用,促使意识从原始意识(低级意识)向高级意识发展。
  2.3 高级意识
  对于人类来说,在低级意识之上,还有高级意识。当涉及人工智能人性和灵魂的课题时,不得不讨论人类对至高理想“真善美”的认识。
  “真假”的世界观。实践才是检验真理的唯一标准。如果没有意识,物质世界还在那里,如果没有人类的高级意识,也根本谈不上什么“真假”概念,只有当人类的意识反应物质世界后,才会有真实反映和错误反应之分。对于“真假”的判断是高级意识中的根本意识,智慧的核心能力就是认知能力,对事物真假的判断。目前冯·诺依曼体系的计算机,所有的逻辑判断都是程序设计好的,没有自主性,真伪的判定只是虚拟数据之间的比较。真正的智能人工智能,必须有一个判断现实世界和自我意识的模型,知道哪些意识和记忆是自我产生的,哪些是外部产生的。
  “善恶”的人生观。中国古代有许多哲人提出了自己的善恶论,有孔子的“性本善”,有荀子的“性恶论”。不同的时代和社会,对善恶的定义有所不同。本文将善恶理解为从意识第一法则衍生出的社会高级意识。对于人类社会来说,个体要发展,就需要与群体进行物质、能量和信息的交换,本质上讲索取就是恶,付出和牺牲就是善。对于大多数人来说,心中都有善和恶,有些人善多一点,有些人恶多一点。对于社会整体来说,总是邪不压正,善良的力量总会战胜邪恶的力量。如果让人工智能具备意识后,必须赋予机器人善恶的意识。   “美丑”的价值观。它是人类从感知或情感出发的高级意识,在这里称之为“审美意识”。审美意识是高级生命体对客观事物的主动反应,具有很强的主观性。俗话说“情人眼里出西施”,不同个体对美丑判断标准各不相同,具有很强个体性。不管美丑价值观千差万别、不断变化,归根结底来说,审美意识是建立在意识第一法则基础上的高级意识,如果客观事物符合个体或群体发展的,那么这个事物对个体或群体来说是美的。
  2.4 意识基本特性
  要模拟意识的运作,那么首先要搞清意识几个基本特性:
  一是永动性。意识是永动的,你可以试一下使脑中的意识停止下来,这种尝试只是徒劳。意识永动性体现了生命存在的价值。
  二是自主性。在科幻电影中《I,robot》中的机器人桑尼会做梦,不受机器人“三大法则”束缚,具有独立、自由的思维,最后拯救了人类。人工智能意识觉醒的关键是在自主性。
  三是动态性。大脑是由活的细胞组成,结构不断在变化,思维方式和存储信息也在不断变化,即便是同一个大脑的这一秒和下一秒状态都是不同的。
  四是交互性。大脑不断接受外部信息和产生内部信息,做出两者之间的比较、判断和反馈,对信息进行再现、否定和重构。
  五是层次性。意识是具有层次性,可分为高级意识和低级意识。高级意识从低级意识发展而来,却服从低级意识。低级意识一般由先天遗传,高级意识更多靠后天完善。
  3 人工智能的觉醒
  3.1 判断人工智能标准
  英国著名的数学家、逻辑学家,也是被称为计算机之父、人工智能之父的艾伦·麦席森·图灵(Alan Mathison Turing),提出一种鉴定和判断机器是否为人工智能的图灵测试。它的原理很简单,就是指测试者与被测试者(一个人和一台機器)在隔开的情况下,通过一些装置(如键盘)向被测试者随意提问。进行多次测试后,如果有超过30%的测试者不能确定出被测试者是人还是机器,那么这台机器就通过了测试,并被认为具有人类智能。中国有句谚语说得好,知人知面不知心,这种测试只能测试机器表面上看上去具有智能罢了,或者说只能证明机器具有一定的弱人工智能。本文认为要判断人工智能是否是强人工智能或超人工智能的话,要看机器是否具有在生存意识基础上发展出来的高级意识。
  3.2 强人工智能基本框架设计
  道生一,一生二,二生三,三生万物。大脑结构再复杂,也是有基本单元构成,只要掌握意识形成原理,大脑意识也是可以模拟的。本文将意识比作计算机的操作系统,将记忆比作计算机存储机制,尝试用非生命体模拟大脑思维,在计算机结构体系上增加以下3个要素,使机器注入灵魂,实现意识的觉醒:
  1) 意识由一个一个不同等级的循环组成,自身不断运行,永不停止;
  2) 意识不断自我修改记忆数据,意识模型也会不断自我完善;
  3) 记忆存储的模糊性、动态性、遗忘性。
  意识运作的基本框架如下:
  上图中意识运作的基本框架看似简单,却存在许多奥妙和哲学原理。在图中,意识框由一个一个不同层次的意识循环构成。不同方框的组合表示意识的层次性;椭圆表示意识的自主循环和永动性;意识不断接受外部信息和自我产生信息,实现内部、外部信息的比较和映射,具有交互性;意识通过不同模型改变记忆,记忆又影响意识思维,从而形成意识和记忆的迭代和更新,具有动态性。
  4 未来展望
  目前,人类已经掌握了弱人工智能技术,但是在赋予机器人类的智慧和灵魂方面的研究存在很多瓶颈。一是在技术方面,人类对意识缺乏深层次的研究,其二是在伦理方面,人类还没有做好接受另一个智慧体的出现。不管怎样,蔚蓝色的地球孕育了生命,产生了人类,形成了智慧,或许随着人工智能的发展,在智慧生命的发展进程中,将迎来一个新的时代,我们正站在变革的边缘,而这次变革将和人类诞生一样意义重大。
  参考文献:
  [1]曾参,子思.《大学·中庸》[M].北京:北京联合出版社,2017.
  [2]朱钦士. 感觉、意识、情绪和智力[J].生物学通报,2017,52(2).
  [3]唐孝威.意识定律[J].应用心理,2017,23(3):285-288
  【通联编辑:唐一东】
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