八仙是这样来的

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　　韩湘子
　　韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子。韩愈有个远房侄子，年少轻狂，不喜欢读书，韩愈曾责怪他并给他出难题，他却能在七天之内使壮丹花按照韩愈的要求改变颜色，并且每朵花上还有韩愈的诗句，韩愈惊奇万分。显而易见，韩湘子的人物原型是韩愈的族侄，五代时被仙化了。
　　
　　曹国舅
　　排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。宋仁宗时期，曹皇后有个弟弟，人称曹国舅。他性情温和，通晓音律，喜爱作诗，被封为济阳郡王。曹国舅的弟弟经常仗势欺人，欺压百姓，曹国舅对弟弟的恶行深恶痛绝却没有办法，于是他入山修炼，刚好遇到了汉钟离、吕洞宾，被他们收为徒弟，很快，曹国舅就修成仙道。
　　
　　吕洞宾
　　八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，有人说他是九江人，原为唐宗室后人，姓李，为躲避武后之祸，改姓为吕。他二十几年考试都不中，于是开始云游天下，后来被某位仙家点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良、斩妖除怪，还好酒。他的传说多又杂，但从中也可看出他原是唐代一位喜好道术的人，后被人们神化成仙。
　　
　　张果老
　　张果老原名“张果”，因为在八仙中年纪最高，人们尊称他为“张果老”。历史上确实有张果这个人，他是武则天时期的人，当时隐居在山西的中条山，人们都说他知道长生不老之术，他自己也称年龄有数百岁。武则天曾派使者去召见他，张果装死不见。
　　其实，张果不过是一位江湖术士，会些幻术。有关他的仙话，全是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。
　　
　　何仙姑
　　何仙姑是八仙中唯一的女性，据记载，何仙姑是唐武则天时广东增城县人，出生时头顶出现六道霞光，十三岁时在山中遇见一位道长，道长给她吃了一个仙桃，从此她就不食人间烟火，而且身轻如燕，并且还能预知祸福。从古人的记载来看，何仙姑会一些占卜之术，能预测祸福，可见她是一位精于占卜的人，后来被神化了。
　　
　　汉钟离
　　八仙中名气仅次于铁拐李的是汉钟离，他姓钟离，是汉朝人，所以人们称他为汉钟离。汉钟离是东汉咸阳人，他的父亲钟离章是东汉的大将，兄长钟离简是中郎将，后来也得道成仙。也有说汉钟离是唐朝人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”从他留下的诗中，可以看出他颇有一些“仙味”，应当是一位好道之人。
　　
　　蓝采和
　　八仙中有一位玩世不恭的男子，叫蓝采和。他行为怪癖，平时身穿破烂的衣服，一只脚穿靴子，另一只脚却光着，更奇怪的是，他夏天穿棉袄，冬天光着身子躺在雪地里还浑身冒汗。大多数时候，他一边打竹板，一边沿街卖唱。他唱的歌很多，但人们却听不懂，觉得他高深莫测，而且还觉得他有几分仙意。蓝采和的人物原型本是一江湖流浪汉，由于他的行为与常人不同，又喜欢周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。
　　
　　铁拐李
　　史籍记载，他原本是个英俊潇洒的男子，会道术，在山中岩穴中修炼。有一次应师父老子之约，行“元神出壳”的法术，到千里之外的华山办事，十几天之后回来，他发现自己的肉身被徒弟误烧了。他没有办法，只能附身到路边一具饿死的尸体上。之后就由一翩翩美男变成了蓬头卷须、黑脸巨眼，并且跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。
　　
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　　“八仙过海”的传说
　　北宋建隆年间，沙门岛(今庙岛)是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配到沙门岛。这样年复一年，日复一日，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。
　　后来，沙门岛看守李庆想了个狠毒的办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死。一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱方向游去。
　　从沙门岛到蓬莱约三十里，途中多数犯人体力不支淹死在水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当听说他们是从沙门岛游水越海而来时，人们惊奇万分，把他们称作“神人”，这事便在民间传开了，并且越传越神。后来他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。
　　(编　燕子)
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