跨越千古入情入境浅吟低唱
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摘 要：《枫桥夜泊》是特级教师王崧舟的代表课之一，堪称古诗教学课堂中的典范。从古诗教学方法上对这堂课进行赏析，对于我们的古诗教学有着很大的意义。
关键词：《枫桥夜泊》 古诗 教学方法
中图分类号：G623.2 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2020）02-0125-01
古诗是中华传统文化的精华，它穿越千古，至今仍璀璨生辉，在语文教材中占据着极为重要的地位。因此古诗教学一直在语文教学中独树一帜，诗歌精炼的语言、独特的意境，造就了古诗教学的诗意美。而我们今天的古诗教学课堂，只是单纯地解读诗歌，缺乏了诗意的美感。
笔者在刚踏入教师行业时有幸听到王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》一课，受益匪浅，大受启发。王老师倡导师生应当诗意地栖居在语文的大地上，而他的教学课堂始终贯穿诗意，传承着经典文化。古诗的教学不是简单地读懂诗歌，理解含义，更是要入情入境，感受诗意的美好。王崧舟老师的《枫桥夜泊》课堂教学设计浑然天成，笔者重点赏析其中“前后呼应”、“层次朗读”、“入情入境”等三个方面的古诗教学方法。
1 跨越千古——前呼后应
一堂精彩的课应当是浑然一体，前后关联的，就如同是一篇优美的文章，前呼后应。王崧舟老师的这堂课带领着学生跨越千古，从起到合，从当代诗人陈小奇的诗歌中的“留连的钟声，还在敲打我的无眠……”引出学生理解“无眠”，初识“钟声”。再追溯到清代诗人王士祯的诗句“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”，紧接着又是明代诗人高启所写“几度经过忆张继，乌啼月落又钟声”，历史的钟声再往前推移，又到了宋代诗人陆游笔下的诗“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”。寒山寺的钟声延绵不绝，引发学生思考，诗人都写钟声，都写寒山寺的钟声，这是什么原因呢？原来这一切的一切都与一位诗人相关，这个人便是张继，真是“千呼万唤始出来”！王老师带着学生跨越时空，从这六位诗人的诗歌中感受夜半钟声的独特魅力，整堂课起得大气磅礴。到了课堂后半段合的部分，先是一起朗诵《枫桥夜泊》，再让钟声从千古中传来，再依次齐诵诗人陆游、高启、王士祯的诗句，最后是陈小奇的《涛声依旧》，从近到远，钟声从几百年前的唐朝经久不息，传到今天，好一个前呼后应，起承转合，让整堂课形散神聚。
2 多重朗讀——层层递进
王老师在课堂朗读的设计上非常的有层次，反复朗读、层层递进，要求十分明确清晰。学生在他的引领下，朗读水平不断提高，读出了诗歌的韵味。朗读的过程大概分为四层，我们依次来看。
第一层：读顺口。王老师的初读要求十分的具体：“打开课本，读一读《枫桥夜泊》这首诗，自由读，反复读，要求是把它读清爽了、读顺口。” “读顺口”也就是读通顺、读流利，但是王老师的语言很是生活化，学生一听就懂。
第二层：读出节奏。诗便是歌，强烈的节奏感是诗歌的一大特点。学生该如何读出诗歌的节奏感，王老师巧妙地指导了学生。读诗需要“有板有眼地读”、“读出这首诗的节奏和韵律”。
第三层：读出味道。诗有诗的味道，需要学生细细品味，这样的朗读要求又继续提高了一些。读出味道不单单是“读顺口”、“有节奏”，更是一种有技术有方法的读。王老师采用了师生合作的方法，“来！我们一起读！怎么读呢？每句诗的前四个字你们读，后三个字我来读”。接着又反过来，老师读前四个字，学生读后四个字。这样共同演绎，一起美妙“合奏”。
第四层：教师退隐。朗读到了更高的境界时，教师已经不需要再次领着学生一句一句地读了。王老师在关键时刻退出舞台，隐退幕后，此时放手让学生成为这堂课的主角。“好极了！我们连起来读，我读题目和作者，你们读整首诗歌，预备——”就这样一步步、一层层，读顺了古诗，读出了节奏，读出了诗歌独特的味道。
3 入情入境——延绵不绝
“入情”，“置身于语言文字所造的境中，体会其承载的情感、情味和情怀”。如果我们只是浮于表面地学诗，那么诗歌只是一串串文字而已，只是一些冰冷冷的符号。“入境”，“在举象的基础上，进一步将语言文字还原成特定的情境、意境、心境。”与其说“入情入境”，倒不如说是“入境入情”，“入情”是在感受诗歌意境的基础上，进入诗歌的情感。王老师从学生阅读的感觉入手：“读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。”他先问学生对这首诗的感受，学生已经初步感受到诗人的忧愁，再带着学生一步步进入诗歌的意境。“愁眠”的张继看到什么？听到什么？学生找出诗歌中的具体意象，有瑟瑟摇曳的江枫，有忽明忽暗的渔火，有乌鸦凄厉的啼叫声，还有那夜半的钟声，真所谓“一切景语皆情语”。
王老师在引导学生体会诗人的“愁”上，下足了功夫，抓住意象后，巧妙地利用邓伟标的《空》这首音乐，用宁静清澈的曲风，渲染课堂，随着音乐慢慢消失，朗读声也越来越轻。本以为这样就结束了，而王老师却擦去了黑板上的瑟瑟江枫，擦去了霜满天，擦去了星星点点的渔火……只剩下了“愁眠”、“钟声”，寂静的黑板，仿佛成了那晚的枫桥江面，而此时，一阵一阵的钟声悠悠传来，王老师就在文字下面画一道道波浪线，寒山寺的钟声仿佛穿越千古，传到了学生的耳朵里，而这时的课堂已不再是普通的课堂，学生已然穿越到了几百年前那个寂静、忧愁的夜晚。王老师带着学生“入情入境”，升华他们对“钟声”和“愁眠”的感性认知，最后擦去这两个词，完全留白，让学生再次体验诗中的情感，达到“余音绕梁”的课堂效果。
4 结语
综上所述，古诗教学的方法有很多，王崧舟老师所呈现给我们的课堂上，远不止这三种教学方法。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在不断的教学实践中积累经验，在不断的模仿中提升自己。把握古诗的教学方法，学会“前后呼应”之术，掌握“多重朗读”的教学技巧，尽力引导学生“入情入境”，让我们的语文课堂充满诗意。
参考文献：
[1] 王崧舟.诗意语文——王崧舟语文教育七讲[M].上海：华东师范大学出版社，2008.
[2] 卢家楣.以情优教：理论与实证研究[M].上海人民出版社，2002.
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