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访谈文本阅读指导及强化训练

来源:用户上传      作者: 孟晓东

  【阅读指导】
  访谈,是就某一特定人、事、问题去访问专家或知情者,请其就所提问题进行解答,运用谈话纪实方式进行报道的文章。访谈的目的性非常强,对象有很强的限定,主要形式有答记者问、采访纪实、访谈录、对话录等。
  高考命题所考查到的访谈文本,多取材于《人民日报》《光明日报》《中国青年报》《中国教育报》等大报大刊和“人民网”“新华网”“央视网站”等导向正确鲜明的主流大网站以及其他专业书籍,(如2007年广东卷的《访钢琴演奏家傅聪》选自法国多米尼克・夏代尔的《音乐与人生》),字数一般为1200-1500字,较长的原文一般作适当删改;语言有文采,内容便于提炼、概括,人物及事件便于结合现实评说。
  高考命题对访谈的考查,大都集中在理解文本中的重要概念、句子,筛选文中信息,分析文章结构思路,概括内容要点,评价或概括作者在文中表达的观点和态度,对文本涉及问题的探究等。
  要想在访谈阅读考查中获得理想成绩,就必须把握以下阅读要点:弄清访者和被访者的身份;摸清访谈的主要话题;把握访者问话的目的和被访者回答的角度;体会访谈内容的社会意义;赏析访谈技巧:①直问:不转弯抹角,把想了解的问题直截了当地提出来。②旁问:有意岔开,先谈点别的事情,以此来制造轻松的气氛。③趣问:采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式进行发问,以消除陌生感,拉近双方的距离。④推问:运用逻辑推理,提出问题。
  【真题回放】
  阅读下面的访谈,完成19-22题。(2009年高考山东卷)
  ①杨澜(以下简称“杨”):您看您去过这么多地方,台北、高雄、美国、香港,哪一块地方是您最心爱的?
  余光中(以下简称“余”):这很难说。有人说我是乡愁诗人。我写过好多乡愁诗,可是我觉得我的乡愁呢,不是同乡会式的,不是关乎某省、某县、某村的,因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。这样说来呢,乡愁就不完全寄托在地理上的某一点,它不仅仅是地理的,也可能是历史的,可以说是历史的乡愁,文化的乡愁,而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到东北访问,我在短短的致辞里就讲到,小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”,还有“万里长城万里长”。那时,我没有去过长城,更没去过松花江,可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。我是说着说着眼泪就掉下来了。我有一篇散文,结尾两句我是这样写的:“你以中国的名字为荣,有一天,中国亦将以你的名字……”
  杨:为荣?
  余:没有。
  杨:没有这两个字,所以我不是诗人,就要差这两个字才好。
  ②杨:我们看您的人生经历,觉得您其实并没有遇到过特别大的困难,家庭很美满,生活呢,教书、写诗、写散文、写评论,也是人们想象的比较安定的生活。但您为什么却说“我写作是因为我失去平衡,心理失去保障,而心安理得的人是幸福的,缪斯不会去照顾他们”?
  余:一个人不能光看他表面的职业和家庭。他内心有很多心魔,内心世界可能很复杂,比如他的愿望并没有完全达到,那就不是表面上看得出来的。我在21岁时就离开大陆,那对我是一个很大的打击,因为我的好朋友都忽然不见了。我投入到一个陌生的地方,要重新来过;而且一个人到了21岁,记忆已经很多了,所以这件事情让我念念不忘,也成为我的一个……心结,一个中国结。
  ③杨:今天仍然有很多人喜欢您的诗,但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。那么用于看白纸黑字的时间呢,相对就要减少一些了。您觉得未来的诗歌,希望在哪里呢?
  余:这个情况不仅仅存在于大陆、台湾、香港。因为媒体变了,价值观也就随之改变了。我向来不认为文艺要大众化,而应该小众化。可如果你连小众都维持不了的话,那就有很大问题了,像三毛也好,或者余秋雨也好,到底还是不能跟一个流行歌星比,对不对?可是,听流行歌的跟读余秋雨散文的还是不一样,所以不能够拿来比较。目前的新诗有相当多的毛病,很多诗人如果得不到知音,也应该反省一下,检讨自己的诗是不是能吸引人,这是多方面的因果现象。
  ④杨:现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言,要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承,已经是越来越难了。您担不担心中文的纯洁度问题,或者认为这是历史发展的必然,所以也要听之任之?
  余:我是相当担心的,也不能听之任之。有学者说,语言就像河流,你不能阻碍它。问题是有河流就有两岸,两岸如果太模糊了,这河流就不晓得流到哪儿去了。所以很多人认为语言就由它去,它有它的生命,其实不然。比如说我们目前的中文,如果过分西化的话,中文的特色就会荡然无存了。(有删改)
  19.这篇访谈涉及四个方面的内容,请简要概括。(4分)
  【解析】
  本题考查“筛选信息并整合文中的信息”的能力。本题重点考查考生掌握访谈文章的特征以及整合信息的能力。解题思路应遵循:先从文中找出采访者所提、受访者回答的有关问题,然后加以归纳整理,通过分类分析总结出答案。本文共涉及四个问题,答题时结合作者的思路,抓住主持人的提问,锁定每个要点的范围即可得出。
  【答案】
  ①对乡愁的理解;②诗人的创作动因;③诗歌的现状与发展;④中文的纯洁度。
  20.阅读访谈第一部分,回答下面的问题。(4分)
  ⑴如何理解余光中所说的乡愁?(2分)
  ⑵为什么杨澜说“就要差这两个字才好”?(2分)
  【解析】
  本题考查“对文本的某种特色作深度的思考和判断”的能力。本题的侧重点在于考查考生归纳和评价被访者的主要观点。第(1)问的取答区间在第①部分,从①中不难分析出余光中所说的乡愁早已超出了地理的某一点,融入了历史的、文化的内涵,升华为整个民族的感情寄托,因而第一句只要扣住这一点即可。第二问是对依据的解说,关键是对前后文的理解,兼顾省略号作用的分析。考生应了解诗歌贵在含蓄,省略号使该句话包含的内涵更丰富,更耐人寻味。
  【答案】
  (1)余光中认为乡愁并不完全由地理造成,它是历史的乡愁、文化的乡愁,可以升华为整个民族的感情寄托。(2)这样更有悬念,给读者留下想象的空间。
  21.怎样理解第二部分划线句子的含义?
  【解析】
  本题考查“评价文本的主要观点和基本倾向”的能力,本题的重点是对文中重要语句含意的理解。要注意句子所在的位置、句子的特点,作出初步判断,并与该访谈部分的中心联系起来回答,即挖掘内在含义。取答区间在第②部分,可从正反两方面作答。
  【答案】
  (1)文学创作的动力源自作家内心世界的冲突和体验,这正是作家能够创作出优秀作品的根本原因。(2)心安理得、内心世界过于平静的人,不会产生强烈的创作愿望,也就创作不出优秀的作品。
  22.第四部分中提到“有学者说,语言就像河流,你不能阻碍它”,而余光中认为“有河流就有两岸,两岸如果太模糊了,这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯洁度问题,谈谈你的看法。(6分)
  【解析】
  本题考查“探究文本中的某些问题,提出自己的见解”的能力。本题解题的关键是审清题干要求:针对“中文的纯洁度”谈自己的看法。答题时需先对题干中余光中的“认识”和其他学者的“看法”加以辨析思考,再结合自己对中文纯洁度的了解,得出自己的看法和认识。本题开放度很高,但答案应与文意有关,重点是自己的见解,应言之有理,可依据原文的内容,联系中文的纯洁度问题,辩证地看待语言的发展。可以谈要保持中文的纯粹性,为汉语的纯粹性而奋斗,规范网络语言,保持中文特色;也可以谈网络语言是历史发展的必然,要包容。言之有理即可。

  【答案】
  随着时代和社会的发展,语言也在不断发展和变化,而对语言的发展不能听之任之,须要加以必要的规范。在当今社会背景下,中文既要不断丰富和发展,更要保持其特色和纯洁度。
  【强化训练】
  行为艺术不是“极端”的代名词
  □商报记者 刘洋
  ①商(商报记者刘洋):第十届“OPEN国际行为艺术节”已于昨日开幕,请您介绍一下艺术节的基本情况。
  陈(陈进,毕业于西北师范学院美术系,1992年参加广州油画双年展;1999年在北京实施作品“数字访问”;2000年至今,策划、组织、参与OPEN国际行为艺术节):艺术节的筹备已基本就绪,由于本次艺术节将持续两个月的时间,目前十多位艺术家已经到达北京,此后各国艺术家会分阶段陆续到京。
  商:本次国际行为艺术节有多少位艺术家参加?
  陈:到目前为止,是366位艺术家,但这个数字可能还会有变化。因为艺术节持续的时间比较长。
  商:第十届“OPEN国际行为艺术节”的主题是什么?
  陈:OPEN,从第一届到现在的主题全部都是OPEN。
  商:本届在细节上会有哪些变化?
  陈:因为本次艺术节要进行8周的时间,因此我们邀请了8位策展人。他们思考艺术的方式、邀请的艺术家都不一样,从邀请艺术家的层面上,来体现他们的策展思路。
  商:据了解,一直以来,“OPEN国际行为艺术节”的资金主要是由您来解决,目前艺术节最大的困难是否是资金问题?
  陈:是的,资金是最大的问题。“OPEN国际行为艺术节”是一个民间的活动,而且是非主流的,在资金方面肯定会有困难。
  ②商:行为艺术常常被大家所误读,处境比较尴尬,呈现在公众面前的一些行为艺术多有暴力、血腥等成分,您如何看待这类的行为艺术作品?
  陈:从第一届“OPEN国际行为艺术节”到现在,我认为公众对行为艺术没有什么看法或者偏见,他们觉得行为艺术很有意思。行为艺术有很多人性化的内容,至于血腥、暴力等行为艺术作品,并不代表行为艺术的全部内容。
  本次国际行为艺术节将举办8周的时间,通过这两个月,就是想让公众真正了解行为艺术,消除公众对行为艺术的误会,行为艺术并不是“极端”的代名词。
  商:请您对行为艺术进行一下解读。
  陈:据我理解,艺术是发现问题的一种方式,在社会、文化、历史中发现问题,并且提出来,这种语言、表达方式,我把它称为理性批判。这种理性批判是通过文化的筛选以及长时间的思考得来的,而不是出于冲动、不考虑来龙去脉的批判。
  同时,从行为艺术的语言来讲,我将它归纳为诗意化的语言,因为诗意是一种隐喻的美感,很多人在语言方面去寻找它的可能性,它对美学是有建设性意义的。
  另外,行为艺术也是一种心灵的体验,心灵体验包含对事物或环境的感受,一种领悟,其中包含了某位艺术家通过这种方式起到的治疗作用,或者是一种升华的作用。
  ③商:据了解,“OPEN国际行为艺术节”在国外的影响力非常大,但是在国内似乎很低调,您如何看待“OPEN国际行为艺术节”这种影响力上的差异?
  陈:无论哪种行业和学术方式,都分为学术价值和公众的影响力。我认为,“OPEN国际行为艺术节”在学术领域中是非常有影响的,但是在公众中影响力并不是很大。这其中有很多因素,我们会想办法尽力去解决它。
  商:您是否考虑过将行为艺术作品与市场相结合?
  陈:目前来说,这种结合很困难。市场是一种经济行为,任何东西进入市场都要符合经济规律,尤其是艺术。它和股票很相像,有很多炒作的成分,就要看炒家们是否愿意炒作它。行为艺术相对而言是一种新型的艺术形式,不像油画已有很长的历史,运作得很成熟。
  ④商:您认为东西方行为艺术家,在表现方式上有哪些差异?
  陈:我认为东西方行为艺术家的作品,最大的区别在于亚洲艺术家填补了欧洲艺术家缺乏的东西。由于亚洲的社会环境、文化发展以及文明程度,在某种程度上还落后于西方,因此亚洲与欧洲所面临的问题是不一样的。对于亚洲的问题,艺术家的敏感程度和冲击力会更强一些,欧洲艺术家的作品可能会更注重人性心灵的东西,或者更注重语言本身的问题。
  ⑤商:据了解,您是画油画出身的,此后为何要转型做行为艺术?
  陈:因为我要寻找一种实验性的艺术语言。我认为架上绘画与行为艺术在实验性上相比,行为艺术的实验性更强,有更大的延展性。而架上绘画局限性较强,已经非常成熟了。
  商:您的第一个行为作品是什么?
  陈:一组名叫“访问”的数字作品。当时想把这件作品长期做下去,但是在作品的实施过程中,我认为这件作品本身存在一些问题,随后就停下来了,记得最后一个访问的是艾未未。
  (选自《北京商报》)
  1.这篇访谈涉及了五个方面的内容,请简要概括。
  2.记者为什么没有一上来就询问被访人的情况,而是把这一环节放在了访谈的最后?
  3.从这篇访谈看,要使中国的“行为艺术节”能像国外的那样具有较大的影响力,需要解决好哪些问题?
  4.作为当代艺术的一个重要分支,行为艺术(PERFORMANCE ART)在中国普遍不被认可,行为艺术在中国似乎成了极端的代名词,艺术家动辄就自残、自虐,要么就是挑战观众的心理承受能力。阅读了这篇访谈后,请你从艺术家的角度谈谈“行为艺术”究竟如何才能避免成为“极端”的代名词?
  【参考答案】
  1.①艺术节基本情况;②如何看待行为艺术及作品;③如何扩大“OPEN行为艺术节”在国内的影响力;④;东西方行为艺术家在表现方式上的差异;⑤陈进转型做行为艺术的情况。
  2.因为在第十届“OPEN国际行为艺术节”刚刚开幕之际,受众最关心的也最想了解是本届艺术节的基本情况。
  3.资金问题;让公众真正了解行为艺术,消除公众对行为艺术的误会;遵循艺术进入市场的经济规律;扬长避短,与西方艺术更好地交相辉映。
  4.从艺术创作的出发点看,行为艺术家应坚持理性批判,而不是出于冲动、不考虑来龙去脉的批判;从行为艺术的语言看,行为艺术家应追求诗意化的语言,给人一种隐喻的美感;从产生的社会效益看,行为艺术应给受众心灵的体验与领悟,改变受众的消极心灵,升华受众的美好情感。


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