“异”析《桃花源记》

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　　摘 要：许多文章在组织文字时有线索或有文眼。运用线索或文眼分析法，可以准确把握文章脉络，正确理解文章内容。文章通过启发学生发现文章的文眼“异”，以其为线，采用大提纲式的问题总起文章分析，引导学生从源外“美”、入源“奇”、源内“雅、和”及复寻“幻”等四个方面来分析《桃花源记》全文所表现出来的“异”，从而理解文章主题及其现实意义。
　　关键词：桃花源记；语文课堂；阅读教学
　　《桃花源记》是一篇脍炙人口的优秀散文，历来为人们传诵，先后被收入众多选本、教材。这篇文章文笔优美、情节神奇、充满魅力。笔者在教学中注意到，在文章第一段中有一个文眼——“渔人甚异之”的“异”。文眼，是我国传统的、独有的关于文章写作的术语，是文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往奠定文章的感情基调，以及确定文章的中心。“渔人甚异之”的“异”本是一个意动用法，理解为“以……为异”。在分析中，将“异”字的含义还原为本意，即“奇异”，让学生通过寻找文章中奇异的情节，从而抓住文章所表达的主要内容。
　　一、通过时代背景来启发学生找到文眼
　　要找到文眼，前提是学生必须对课文的内容有大概的了解。由于《桃花源记》这篇课文的文字相对通俗，不太生僻，学生通过反复阅读，借助课文注释，基本可以了解文章的大意。
　　“陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖锐，兵荒马乱，民不聊生。”这是文章写作的大背景。了解写作背景，再引导学生理解与当时的社会生活截然相反的课文内容，稍加点拨，学生就能很快从第一段中找出文眼“异”字。
　　二、以文眼为线索，串起课文分析
　　教师抛出一个总领全文分析的纲领性问题：题目是《桃花源记》，记的自然就是“桃花源”了，那么，课文写了桃花源哪些方面的“异”呢？
　　通过阅读理解，把握以下要点：
　　（一）源外“异”——美
　　在一个战火纷飞的年代，展现给读者的景象应该是浮尸遍野、满目疮痍的凄凉，人们流离失所、背井离乡，生活惨淡。然而，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。怎么会有如此完整的桃林？为什么没有被战争毁掉？又是何人所栽？谁人在管？这样的景观也许只有天宫瑶池才会出现。如此花团锦簇、香艳迷人的桃林，令人神往，与我们印象中的战争印记竟是那么的格格不入，这种“异”不能不说是作者精心设计的，既展现了一片幽美之景色，又吸引了读者眼球，引人入胜。
　　（二）入源“异”——奇
　　正因为这一派美景，渔人才“甚异之，复前行，欲穷其林”。一个“甚”字，把渔人对桃花林的着迷态度表露得淋漓尽致。渔人或许就是带着我们前面所提出的问题，想对桃林一探究竟。“林尽水源”，桃花林的尽头，竟然是溪水的源头。桃花流水的意境，为文章增添了许多美好的画面感。“便得一山，山有小口，仿佛若有光。”水源处有一山，山里有一小口，好像有些许光。这光是奇异的、神奇的。也许，这光还透着紫气。正是这些许的光，吸引了渔人继续往前走，想进一步探明究竟。接着又一个“便”字——“便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。这个“便”字很显然是渔人的一个连贯动作，也反映出渔人想探明真相的急切心情。穿过一段“极狭”的小路，到“豁然开朗”，这里，作者采用了欲扬先抑之法，让读者在略暗且神奇的入源路上产生各种猜想，直至眼前“豁然开朗”，带来了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之震撼。
　　（三）源内“异”——雅、和，及复寻“异”——幻
　　桃花林的美艳，入源路的神奇，为即将浓墨重彩描绘的源内景象做了极好的渲染。
　　1. 自然环境“异”——雅
　　没有断瓦残垣、哀鸿遍野，而是“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。一切都那么井然有序，优美典雅。土地平整而肥沃，民居整齐而有致，池塘桑竹环绕四周，田间小路四通八达，鸡鸣狗吠声声入耳，远山近水印入帘中，一幅优美的山水田园风光活灵活现地展现在世人面前。显然，这里没有天灾的影响，更没有人为的破坏，实属人间天堂。这与渔人所熟识的当下之景象相去甚远。
　　2. 社会环境“异”——和
　　典雅的居住环境，与之相伴的是祥和的人文景致。
　　首先展现在渔人面前的是老人与小孩的生活状态——“黄发垂髫，并怡然自乐”，老有所依，幼有所养，人人安居乐业，生活安详，天下大同。老人和小孩的生活状态和精神状态最能反映出一个社会的幸福指数。桃花源里的人们，过着与源外兵荒马乱的动荡社会截然不同的生活。而接下来渔人所感受到的人与人之间的和睦相处，淳朴自然的民情民风，更印证了渔人的所见。
　　“见渔人……便要还家，设酒杀鸡作食。”对村人而言，渔人无异于天外来客，淳朴、善良的村人在与渔人简单沟通之后，“便要还家，设酒杀鸡作食”。这体现了村人的热情与好客。这是一种对陌生人毫無防备之心的本能反应。这种本能反应，正与村人长期生活的环境氛围有关。可以想象得出，村人在平时相处的过程中，没有尔虞我诈、勾心斗角，更没有欺凌剥削、巧取豪夺，有的只是人人为善、平等互助。只有在这样的环境下生活的人们，才会如此淳朴与自然。“村中闻有此人，咸来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”一个“咸”字，一个“皆”字，再一次证明了村人的淳朴与善良。
　　另外，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”这句也折射出了村人所处社会的有序管理。在这么一个与世隔绝的地方，要实现社会安宁、人人幸福，需要科学有效的管理。在文章里展现出这样的有序管理、这种宁静的生活，同样折射出作者当时的复杂处境。陶渊明虽栖身田园，却仍然无法逃避现实，自然灾害和社会动乱仍困扰着他。现实的黑暗、丑恶，自身经历的痛苦和艰辛，以及农村的凋敝、荒芜，引起了作者深沉的思考，他在现实世界中找不到出路，只能寄希望于一个没有压迫、人人平等、自食其力的乌托邦理想社会。
　　3. 复寻“异”——幻
　　“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”显然，渔人并没有把村人“不足为外人道也”的告诫当回事。“志”字，把渔人重返桃花源的心愿表露无遗。如此美好之地，“独乐不如众乐”也许就是渔人的真实想法。然而，即便在第一时间告诉了太守，太守第一时间作出安排（“即遣人随其往”），但还是赶不上桃花源消失的速度。奇怪的是，渔人出桃花源，能找到原来的路（“向路”），且“处处志之”，然而重返桃花源时却“寻向所志，遂迷，不复得路”，宛如南柯一梦。通过渔人重寻桃花源的奇遇，作者含蓄地表达了对自己所追求的理想社会的一种态度——那些美好的一切，其实只是幻想，它并不存在。
　　作者的高超之处不仅在于通过渔人的见闻描绘了一个美好的社会，更令人叫绝的是，文章结尾处安排了一个当代的“高尚士”——南阳刘子骥来代言：“闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”读者或许会认为渔人是作者所编撰的，因此，桃花源的真实性必然会受到质疑，但是刘子骥的现身，又在一定程度上增强了内容的真实性，从而产生了“真亦假来假亦真”的奇幻效果。而这样写，更能揭示文章的主题：桃花源只是陶渊明所追求的却不可能实现的美好理想。
　　三、强烈的今昔对比，深化主旨
　　陶渊明所处的年代，注定了桃花源的“异”只能是空中楼阁，只能是镜中花水中月，只能是陶氏梦。把今天的中国梦与陶氏梦进行对比，将更能突出文章的主旨，进而激发学生为实现伟大中国梦而发奋努力的决心和壮志，让整个教学过程在师生的思维碰撞中得以顺利结束。
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