高中诗歌单元群文教学策略初探
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作者:施雪琴
【摘要】群文教学打破了一篇篇文章顺次教授的习惯，突破了传统的单元式教学的习惯，从“一篇”到“一群”，从“课内”到“课外”，群文教学的价值不只是课堂教学形式的革新，它的内涵也不限于课内篇目教学与课外文章教学的简单叠加，它的背后是教师对语文课堂教学理念的更新。“诗歌单元群文教学”也是如此。本文对诗歌单元群文教学策略做了些初探：追根溯源，构建线索;寻找范本，触类旁通;联想比较，构建网络。
【关键词】群文教学;追根溯源;寻找范本;联想比较
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
“群文教学”，顾名思义，就是在较短的单位时间内教授多篇文章，多到三五篇，甚至十几二十几篇。群文教学打破了一篇篇文章顺次教授的习惯，突破了传统的单元式教学的习惯，从“一篇”到“一群”，从“课内”到“课外”，群文教学的价值不只是课堂教学形式的革新，它的内涵也不限于课内篇目教学与课外文章教学的简单叠加，它的背后是教师对语文课堂教学理念的更新。
“诗歌单元群文教学”也是如此。但是，在具体实施的过程中还存在很多问题。
一是如何以课文篇目为基点延伸散发出相关的或相反的篇目？浩瀚诗海，选择哪些篇目有助于学生更深入地感受诗歌的“缠绵悱恻”与“豪迈奔放”，或“清新悠远”与“含蓄蕴藉”，或“沉郁顿挫”与“飘逸天然”等等，而这些篇目是如何以课文篇目为基点延伸散发出的？两者如何衔接？
二是课外所选的篇目将如何与课内篇目形成“互为表里，相得益彰”？两者如何共同构建一个知识网络？或追根溯源？或平行共进？或互为补充？
三是诗歌单元群文教学将如何促进学生核心素养的养成？学生思维的发展和提升，评价、鉴赏和独创的能力，对文化的理解和传承如何在“诗歌单元群文教学”中得以实践？
四是“群文教学”，篇目较多，如何“精”“略”得当呢？
基于以上问题，该如何去解决这些问题呢？于是，我有了以人教版必修4第二单元（诗歌单元）为主篇的诗歌单元群文教学这一构想和尝试。
一、追根溯源，构建线索
先让学生对中国诗歌的发展概况有所了解，追根溯源，直达“宋词”。
鲁迅的一篇文章里说，原始人在他们共同劳动的过程、移石拔木的过程中，由于身体肌肉的张弛和工具运用的配合，自然地发出劳动的呼声，这种呼声具有一定的高低和间歇，在一定时间内，或者重复而无变化，或者变化而有规律，这样就产生了节奏，这种简单的节奏，就是音乐舞蹈的节拍和诗歌韵律的起源。
我们常说，诗言志文载道，文章合为时而著，诗歌合为事而作，传闻中，我们今天流传下来的最早的诗歌，就是吴越春秋里头的《弹歌》。
从诗经的四言诗发展到五言诗、七言诗到唐朝的格律诗，从古体诗到格律诗，是从随意走向了规范，而从诗到词，则意味着中国诗歌从自律走向自由，走向“随心所欲不逾矩”的境界。
为什么说宋词已经走向“随心所欲不逾矩”的境界呢？我们将以“王禹偁的《点绛唇》”为例来解读。
二、寻找范本，触类旁通
唐代以来，无论五言绝句或七言绝句，五言律诗或七言律诗，原则上押平声韵（以李商隐《锦瑟》为例），且一般不换韵。词却像古体诗一样大量使用仄韵，数量与押平韵的可谓平分秋色，分庭抗礼，不相上下。比如王禹偁的《点绛唇》。
三、联想比较，构建网络
以王禹偁的《点绛唇》为线，联想到辛弃疾的《登建康赏心亭》《清平乐·村居》，联想到李清照《如梦令》《声声慢》《渔家傲》，联想到苏轼，联想到柳永《雨霖铃》，此中，不断进行同类异类比较，以此感受婉约派与豪放派的不同意境。
学生朗读王禹偁的《点绛唇》的下片。
点绛唇·雨恨云愁
宋·王禹偁
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。
学生朗读王禹偁的《点绛唇》后，提问：对于词人的情绪、词的意境，是否有似曾相识的感觉？
联想辛弃疾的《登建康赏心亭》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
比较王禹偁的“凭栏意”与辛弃疾的“登临意”。
王禹偁的“凭栏意”：道出作者渴望有所作为的政治理想和怀才不遇的苦闷情怀。
词人遥见冲天远去的大雁，触发的是“平生事”的联想，想到了男儿一生的事业。王禹偁中进士后，只当了长洲知县。这小小的芝麻官，无法实现他胸中的大志，于是他恨无知音，愁无双翼，不能像“征鸿”一样展翅高飞。最后，王词将“平生事”凝聚对“天际征鸿”的睇视之中，显得含蓄深沉，言而不尽。
辛弃疾的“登临意”：
吴钩：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。
落日断鸿，把看吴钩，拍遍栏杆，在阔大苍凉的背景上，一个孤寂的爱国者的形象在我们面前。“我”看着这宝刀，却不曾沾染着敌人的鲜血，“我”狠狠地把亭上的欄杆拍遍了，也没有人领会“我”现在登楼的心意，天下知“我”者，还能有谁呢？
上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故对四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。浓情谁懂？
典故之多。钱钟书《谈中国诗》：西洋读者觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。比如辛弃疾的词。
辛弃疾的《登建康赏心亭》写于1174年，建康在今天的南京，当初辛弃疾罢官闲居上饶期间，但风格却很不相同，没有那么多典故。
清平乐·村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾说，他这是学了李清照。李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》就是那般明白如话，看似平淡实则是精致的传神之作，他俩有一个共同点，那就是善于用浅显清新的语言，白描般地塑造刻画出生动鲜活的艺术形象。
这是李清照早期的作品，我们知道1127年靖康之难后，南宋偏安一隅，李清照的人生际遇也发生了变化，国破家亡夫死，留在家乡的十几间屋中的书籍、辗转到南方的八大车子金石收藏、古籍收藏毁于一旦，又遇张汝州骗婚，幸而前夫赵明诚的表弟相助，得以脱离牢狱之灾。出身书香门第嫁到官宦人家的她，几乎是一夜之间成了难民。如此巨变造成的创伤是无法平复的，我们在欣赏《声声慢》中就可以感受到她的忧伤。
你最喜欢《声声慢》中的哪一句呢？
总之，选好篇目，组织好课程内容，把最基本的东西讲精讲透，让学生通过经典内容的学习，掌握思考问题、解决问题的方法，进而能够举一反三，触类旁通，闻一知十，温故知新。群文教学中出处运用到比较教学，比较教学的种类是多种多样的，从思维角度看，离不开求同思维和求异思维。通过比较教学，以熟悉的引新鲜的，以新鲜的深化熟悉的，藉此促进学生知识巩固、明晰，加强知识之间的联系。
诗歌单元群文教学对教师的要求很高，它需要教师大量阅读，需要教师有所取舍，总的原则就是：“教学线索明晰，教学目的明确，部分知识点粗枝大叶，不求甚解，与课文相照应的知识点应让学生学有所得”。
如朱自清所言，语文课程有两个目的：一是养成读书、思想和表现的习惯或能力，二是发展思想，涵育情感。希望语文课堂能努力实现这两目标，以此实现语文课堂的教授与学生核心素养发展之间的纹丝相扣。
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