浅谈政治思想工作中的说理艺术

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　　摘 要：思想政治工作的效果也是一种生产力，用科学灵活的说理艺术，把先进理论、健康文化灌输给思想工作的对象，促进社会团结和谐，增进理解，达到调动人的积极性，启发人的自觉性，激发人的创造性，实现社会和个人全面协调和发展的目的，因此说理是思想政治工作的一种重要的综合性的艺术，下面就如何掌握思想工作中的说理艺术，笔者谈几点浅见。
　　
　　一、旁证博引与形象说理
　　说理常常需要旁证博引，形象说理,就是在说理过程中，广泛引用著名领袖、专家、学者、英雄的言行，并经语言的形象化，把它贯穿到教育之中，以增强说理的效果。说理得当，如三月春风，随风而至，润人心田，产生无穷的力量。说理不当，结果可能事与愿违，甚至产生消极作用。在开展说理教育的过程中，如果照本宣科作纯理论的说教，这对工作在生产第一线，理论修养相对较弱的基层干部、职工来讲，就不易理解和接受，教育效果往往要打折扣。但是，如果说理语言一经形象化，就能凸显鲜明、生动、幽默和亲切的说理教育效果。旁证博引借题发挥，浅显易懂，富有哲理，让人联想，具有较强的说服力。可见，说理语言的形象化，对于提高说理艺术及效果具有十分重要的作用。
　　二、应用激将与换位讨论
　　思想政治工作者的说理，应该区别对象，因人而异，这是符合矛盾特殊性的规律。作为说理者关键是要研究和掌握不同对象的心理特点，善于应用激将与换位讨论方法，才能因人施教，对症下药，配合说理技巧，使说理取得最好的效果。
　　所谓“换位”就是一种地位的假设，“如果他是你”或“如果你是他”。在具体的事件中不妨站在对方的位置上去考虑问题，进行说服，往往会起到意想不到的效果。
　　“换位讨论”这一说理技巧应以信任为前提，这在当前改革开放市场经济条件下显得尤为重要。只有建立了相互信任感，职工才能把内心话倾诉出来，这时的思想认识问题也才容易解决。
　　三、通情达理与激发潜能
　　俗话说“通情达理”、“动之以情，晓之以理”，由情入理，情真理切，才能达到真正的效应。如果说，正确的道理是打开人们心灵的钥匙，那么同志间的和谐及共同的感情则是人们接受道理的前提。有人问什么是温暖，笔者认为并不是寒冬的炉火，亦非三月春风，而是同志间真挚的感情和友谊。感情能传递温暖，友谊能促进谅解，它能融化隆冬的冰，给人无穷的力量和智慧。
　　人体内蕴含着巨大的潜能，由于环境、条件或者其它负面因素的影响，制约了潜能的发挥。思想政治工作就是要广泛、充分地调动人的各方面积极性，为社会主义的建设和发展服务。而积极性的调动在很多情况下需要去激发，需要用感情去拨动。职工的生日，工会送上一份精美的生日蛋糕表示祝福。在工地，领导轻轻的说一声“您辛苦了”；逢生日，工会悄悄地道一声“祝您生日快乐”！这一言一行、一举一动，就足以让职工深受感动，从而用感情去拨动和焕发职工无穷的精神力量，并转化为积极向上和团结拼搏的团队精神。
　　进行感情投资、感情领导应是领导工作的一项重要内容，情通则理达。感情相悖，即使金玉良言，人家也未必听得进去，成功的思想工作应是“三分含情，七分叙理”。
　　四、自身素质与人格力量
　　当今世界正处于快速发展的高科技时代，各种新生事物层出不穷，社会的变化日新月异，人们的观念和行为发生着显著的变化。
　　如今各行各业的青年职工越来越多，他们学历较高，观念入时，兴趣广泛，好奇心强，求知欲盛。对于说理，他们已不再满足于就事认事的简单叙理和一知半解的夸口其谈，他们希望说理者能传授知识和道理，并且能够把这些道理和知识讲清讲透，讲好讲懂，融思想性、知识性和示范性于一体，增强说服力和感染力。
　　思想政治工作说理艺术的高低，决定于说理者自身素质的高低，只有提高说理者主体的素质，才能提高说理的技能 技巧。
　　一是必须提高马克思主义理论素养和政策水平。因为马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，以及党在不同时期的路线、方针和政策，蕴含着丰富的思想方法和工作方法，是“说理”的主要内容和灵魂，只有全面了解，才能熟练运用和贯彻，才能坚定政治工作的正确方向。
　　二是具备“专”和“博”结合的知识结构和较强的业务能力。在改革开放的今天，职工的素质在不断提高，政工干部能否说服人，是否有威信，在很大程度上取决于政工干部的知识水平和业务能力的高低。加强纵向的专业培训，让党员干部熟悉行业本的业务工作，并注意提高驾驭语言、文字表达、思维判断和开拓创新等能力，努力培育造就学习型政工人才。
　　三是要加强人格修养，培养良好的思想品质和作风，这是无言的说理艺术。否则，说理的艺术性再高，也难以令人信服。因此，作为政工干部只有自己能够做表率，讲话才会有份量，才会有威信，这是做好思想政治工作最重要的条件。
　　五、说理的忌讳
　　一忌不尊重人。得到尊重是人精神上的一项重要需要。一个人如果能得到别人的尊重，他就可能乐于接受别人的劝导。在说理过程中，说理者常会有一些言行使人觉得你不尊重他。比如他讲话或向你提建议时，你似听非听，继续在做你自己的事情，你的目光与他的目光压根就没有发生碰接，这样说理是不可能成功的。
　　二忌不相信人。据说朱伯儒同志在公共汽车上抓住了一个正把手伸进他口袋的小偷，他没把这小偷送到公安部门，而是带回到了自己的家，让小偷吃住，并与小偷交朋友。朱伯儒同志的言行让小偷十分感动，小偷含着泪表示从今以后再也不干那种缺德的事了。这里可贵的就是“相信”二字。如果不相信一个人会变好，就没有必要与之说理，只有相信他，爱护他，才能真心实意地教育他和帮助他。
　　三忌不理解人。说理的目的之一就是交流情感，增进相互理解。有的人并不需要金钱和其他享受，而只需要“理解”两个字。有人问：“我理解别人，别人不理解我怎么办？”理解虽然是相互的，但决不等于等价交换，作为领导干部要做到“宁人负我，我不负人”，只有真正理解别人，才能品尝到被人理解的甘甜。
　　四忌缺乏爱心。对职工是否有爱心，这不是方法和技巧问题，而是根本感情和态度问题。我国著名教育家夏丐尊先生说：“没有爱就不成其为教育。”只有对自己的工作对象怀有一颗爱心和一腔热情，才能学会和掌握一整套说理艺术。
　　总之，科学的道理需要科学的方法去传播，思想政治工作是做人的工作，说理贯穿于始终。在全面建设小康社会，实现民族伟大复兴的道路上，存在这样那样的问题，需要我们不断研究和改进说理方法，提高其艺术性，这样才能使我们党的思想政治工作发挥出巨大的政治优势，象春风化雨滋润人们的心田，哺育人们的思想道德健康发展。

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