浅谈语文课的“人文性”

来源:用户上传      作者: 张　坤

　　语文不但具有传统意义上的工具性和思想性，而且还具有人文性。教师应对学生进行人文教育，培养学生的人文精神。那么，如何实现语文课的人文性呢？
　　语文课的人文性首先表现在运用教材对学生进行人文教育。
　　老舍先生说，文字的力量来自我们的思想和感情，不是从字典词源里找到的字词和词汇。因此，我们学习课文不可能是单单阅读一个个文字符号，就字论字地解释词义，而且还要领会文字表达的感情和作者所传达的思想。因此，学习课文不仅仅是让学生学会字、词、句、段、篇，以及语法、修辞、逻辑，还要用美好的语言规范学生，用真挚的情感熏陶学生，用深刻的哲思启发学生。例如韩愈的《祭十二郎文》，所祭者为自幼亲如手足，竟至生离死别的十二郎，作者念及十二郎年少遽死，自己求禄远离，不能送终，甚至不知他死亡的确切日期，故一片惨痛之情自肺腑流出，泪随墨挥，楚楚动人。感情又极往复变化之致：时而悼十二郎，时而自悼；时而疑，时而信；时而痛呼长号，时而凄咽絮语。学习这篇课文要让学生感悟，理解，领会这真情，而不能仅仅停留于篇章结构的分析。
　　强调语文的人文性，充分利用教材对学生进行人文教育，是润物细无声的熏陶，务必立足于课文本身，通过课文学习自然进行，要与课文内容的理解和主旨的把握融合在一起。而在教学实践中我们发现，有的教师对课文不作更多的理解和感悟，总喜欢借题发挥，尽管激情澎湃，议论深刻，富有感染力，但课堂道德说教有余而语文味不足，已不是语文课了。可以说这种做法是一种极端，也是对人文教育的一种误解。
　　语文的人文性还表现在语文教师本身的人格修养对学生的影响。
　　语文课上教师的一言一行，一举一动，也是教材，而且是活教材，都会影响学生。有位教师在讲《荷塘月色》时，导入十分动情，他说：“我一直崇拜着一个人，他表现了我们民族的英雄气概，在他身上，人们看到了知识分子的铮铮铁骨和朗朗清气。他就是朱自清先生。今天我们学习他的散文《荷塘月色》，走进先生的心灵。”他不是背台词，而是用心去说，上课一开始便鲜明地让学生感受到老师对作者溢于言外的崇敬之情。整整一节课，每次提到作者时，这位教师都是用“朱先生”或者“先生”，且说的时候饱含深情。教师对课文作者所怀有的敬仰之情本身就是很真很美的情感，这鲜活的美好的情感也必然会感染学生。这样的教师也会被学生喜爱。
　　在教学实践中，我们常发现这种现象：有些教师告诉给学生的思想十分深刻，令人警醒，而自己却缺乏对这种思想的敬畏；给学生说那些文字表达的情感十分感人，而自己却一脸漠然。教师本身不敬畏，不感动，又怎能唤起学生心中的敬畏和感动呢？
　　因此说，实践语文课的人文性，教师不仅要善于挖掘教材中美的情感、深的哲思，还要注意用自己美的语言、美的情感影响学生，熏陶学生，真正做到“学高为师，身正为范。”

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