雕琢之美　中国古代整形美容术探究

来源:用户上传      作者: 李明艳

　　爱美之心，古而有之；人工整形之美，亦古而有之，汉代有穿孔吊环术、唐代有人工酒窝术，而南宋义眼、北宋面部磨削……无不彰显着古人对美的极致追求。
　　回顾中国古代整形美容的历史，以古鉴今，以供思索，或仅娱乐之。
　　
　　整形美容术是在人民的生活实践中逐步产生的。据史料记载，无论国内还是国外，人体美容整形术最初都是从耳环、鼻环、文身和人造图案等形体装饰开始的。
　　
　　历代的唇裂修补术
　　公元三世纪，晋代的整形美容术已有显著的建树。名医葛洪著《肘后备急方》中，就记载了用鲜鸡蛋清做面膜，以治疗面部瘢痕，以后又有以猪蹄熬渍成胶体状物作面膜等多种方剂和方法的记载。《晋书・魏咏之传》已记载了“咏之生而兔缺”(先天性唇裂)，而南宋《小儿卫生总微论方》、明代《疡医准绳》、清代《疡医大全》等医籍中，都有关于唇裂修补术的记载。而在康熙二十七年间，琉球国曾派魏士哲医生西渡中国福州，来向福州名医黄金发学习唇裂修补术，回国后给皇室人员作整形美容术。
　　
　　汉代以前的穿孔吊环术
　　据史籍记载，中国在汉代以前民间就有了以审美为目的的穿耳、戴环的习俗。但最初并非是现代式样的耳环，而是腰鼓形的，其戴法也与后世不同，它是从耳垂孔直接横插进去，露其两端在耳外，以显其美，之后才逐渐发展为各种式样的现代吊环。
　　
　　唐代的人工酒窝
　　唐代就有人工“酒窝”的记载。唐诗中就有“眉间翠细深”、“当面施圆靥”的佳句。徐陵《玉台新咏序》中也有“北地胭脂，偏开两靥”的赞语。“靥”即“酒窝”、“笑窝”。所谓“当面施圆靥”，即是以某种化妆品用于“两颊点妆靥”。但在中医书中对“靥”又有类“痘痕”之解，在《普济方》和《卫生易简方》等医籍中还有许多“治靥方”。
　　
　　南宋的义眼术
　　南宋时已有装假眼的记载。如元代陶宗仪撰《南村辍耕录》所载，宋时“杭州张存，幼患一目，时称张瞎子，忽遇巧匠，为之安一磁眼障蔽于上，人皆不能辨其伪”，可见当时的义眼术已相当高明。
　　
　　缠足，伤身以求美
　　与古代西欧女性习以绫帕“束腰”，以及在18世纪后期英国女性效仿伊丽莎白一世女皇用铅粉搽脸以资美容，而造成众多妇女中毒身亡等戕身美容类似，在中国的五代至北宋晚期先后在贵族女性中也出现了“缠足”的“美容整形”。据史籍记载，南唐李后主“令宫嫔窘娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态”。于是宫女们竞相效仿，并很快普及到民间，到宋代已形成风尚。这种戕身求美的现象给广大妇女的身心带
　　来沉重的摧残，直到“五四运动”之后，才逐渐灭迹。
　　
　　北宋的面部磨削术
　　中国的美容磨削术起步也是很早的，北宋时期约公元992年《圣济总录》就记载了用玉磨治疗面部瘢痕的事例，成为现代磨削术的先导，在以后的医著中也都有类似记述，而国外最早报道于1905年，比我国晚一千年。
　　
　　元代的鼻梁修补术
　　相比起来，更为人惊叹的是中国在元代就有鼻梁修补术的记载。戴良所撰《九灵山房集》中写道，“闽夫长陈君，临阵为刀砟其面，疮已愈，而瘠和鼻不能合，肌肉尽热腐，甚恶，乃拜项颜章(元代名医)求治，项命壮士按其面，施洽以法，即面赤如盘，左右贺日‘复效也”’，可见中国的鼻梁修补术的创始距今已有700多年。
　　
　　清代的缺唇修复
　　清代的整形美容术有了很大的发展，清代顾世澄在《疡医大全》记载：“整修缺唇，先将麻药涂缺唇上，以一锋刀刺唇缺处皮，即以绣花针穿丝线订住二边皮，然后擦上调血之药，三五日内不可哭泣与大笑，又怕感冒咳嗽，每日只吃稀粥，肌肉生满，去其丝线，即合一唇矣。”从这一兔唇修补中足见我国当时美容整形技术之水平。
　　
　　中医整形术的发展
　　中医史实表明，中医外科早在三国时期以华佗为代表的中医学家就开创了手术疗法。但在后来很长一段时期未得到应有发展，归结起来应该主要有两个历史原因：
　　一是封建礼教的约束。自汉代之后就有“身体发肤受之于父母，不敢伤毁也”，因此整容手术就被认为是不孝无德的行为，以至封建统治机构下令禁作剖腹和尸解等“伤毁发肤”的医学举措，这就阻碍了中医手术疗法的发展。
　　二是国家经济落后，文化处于封建的封闭状态，使医学得不到先进科学技术的借鉴，而国家自身又无力资助中医学的发展与创新。这两大因素将中医外科技术扼杀在摇篮中。
　　如今随着中医改革发展，在国家中医政策的推动下，大批中医师走上了手术台，手术水平不断高涨，因此中医美容学科也不应当回避整形美容手术的开展。

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