向泰勒博士学习“幸福的方法”[2]

来源:用户上传      作者: 芳尘

　　1.目标与安宁
　　 研究清楚地显示出目标和成功的关联，目标和安宁的关系则不是那么地明显。普遍的说法与通俗的理论告诉我们，幸福是达成目标后的一种奖励。但在多年研究之后，这种说法已经大大地打了折扣：虽然在达成目标之后会有一定的满意度，而达不成时容易沮丧，但这些感觉其实都是很短暂的。
　　心理学家Philip Brickman和同事们示范了，彩票得主在短短一个月的时间里，就已经回到了他们之前的幸福感――如果他们在中奖前是不开心的，那他们就会回到不开心的状况。同样，因为车祸而残废的人，在短短一年内，就可以回到之前的快乐心态。
　　心理学家Daniel Gilbert在此研究上也下了工夫，他发现了人类对于未来预知能力非常地弱。我们会去认为一栋新房子，一部好车，在工作上升职，或是加薪等就可以使我们幸福，事实上，这些事情所能带来的，只能短暂地影响我们整体的幸福感。负面经历在这里的影响也是一样的。感情生活失败的痛苦，失业，或是我们对政府的失望――而我们很快地，就会回到之前的心态。
　　2.目标的正确角色
　　RobertM•Pirsig在“禅与机车维修”中，说到了他和一群老和尚爬喜马拉雅山的事。虽然Pirsig是成员中最年轻的，但和那些老和尚相比，他反而是爬得最辛苦的。
　　Pirsig由于只把注意力放在目标上，而导致被进度的困难所影响着，无法享受攀登的乐趣；最终导致他失去了攀登的愿望和毅力。老和尚们当然也想着目标，但爬到山顶并不是第一要务。他们一旦确定了自己的方向正确之后，就轻松愉快地享受着他们的路途，而不会被前头的山路所困扰。
　　要有目标，是不是达成它则是其次。在“积极情感作用”中，心理学家David Watson强调了旅途的重要性：“当代研究中指出，追求目标，而不是达成目标，才是带来幸福和积极情感作用的因素。”长期目标是为了让我们能享受眼前。长期目标是意义而不是结局。
　　如果想保持幸福感，我们必须改变我们一般对目标的期望：与其把它当成一种结局（相信它可以使我们开心），我们需要把它认可为意义（相信它可以加强我们旅途上的经历）。当目标被认可为意义时，它会帮助我们去规划旅途上的每一步，而不像被认可为结局时，它所给我们的感受，只是无数的困难和挑战。正确的目标认知，给我们的是一种安宁的感觉。
　　反思：什么样的目标曾经在你的生命中带给你幸福？你认为什么样的目标，可以在未来带给你幸福？
　　3.自我和谐的目标
　　自我和谐的目标，乃是发自于内心最坚定的意识，或是最感兴趣的事情。这些目标必须是被选择的，而不是被加附在我们身上的。追求这些目标，不是因为他人觉得你应该这么做，或是因为责任感，而是因为它对我们有深层的意义，并且带给我们快乐。
　　研究也指出了，这些外来目标的意义，好比我们在社会上的声望，或是帐号数字，与我们内在目标的意义，好比个人成长，或是与他人的关系，有着显著的不同。财富上的目标通常不是出于自我和谐，而是来自于外来的因素。大部分追求财富的人，为的是拥有更多的钱去满足自己，或是他人。这些只追求财富的人，通常也没办法充分发挥他们真正的潜能。他们比其他人更有压力，更容易沮丧和焦虑。
　　心理学家并不是说我们应该完全不追求物质和名声上的东西――这样是很不符合现实的。他们也不是说物质上的东西不重要。有足够的钱去提供食物，住所，教育，和其他基本需要当然重要――缺乏基本条件时自然会影响我们的安宁感。但是，在基本需要之外，如果是以追求幸福为前提的话，财富和声望则不应该是被追求的中心点。
　　反思：你的自我和谐目标是什么？对于这些目标的追求，你有没有碰到任何外来或是内在的障碍？
　　4.想做的和必须做的
　　自我和谐目标的前提就是，目标乃是由自己在自由的情况下所选择的，这也解释了为什么在自由国家的人们，活得要比在压迫下的人们幸福。但很多在民主制度下，却仍然感到自己被奴役了――不是任何政党，而是被外来的因素，比如说声望，欲望，责任，或是恐惧。他们感到生活里充满了必须做的事，而不是自己想做的事。而必须做的事，通常不是缺乏意义，就是没有快乐――甚至两者都无。想做的事，由于是来自于自我和谐的目标，通常可以带来意义+幸福。
　　一个增强我们幸福感的方法，就是增加想要做的事，和减少必须做的事。无论是从人生或是日常角度都应该这样。我应该因为我觉得医学有意义而学习它（内在因素）还是因为医生有很好的社会地位（外来因素）？我追求股市的成功，是因为它带给我成就感（内在因素）还是因为它可以赚大钱（外来因素）？
　　以上的例子并不是独特的――我们所做的很多事，都包含着内在和外来两种因素。一个因为家庭原因而学法的人，无法在其中找到长久的快乐，相反地，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那在维护公义的同时，他就会觉得非常幸福。内在或外来的因素，通常会决定行为本身的性质。如果是内在的――换句话说，就是自我和谐――那便是想做的，如果主力来自于外在的话，就变成了必须做的了。
　　同样的分析，也可以应用在日常生活里。我每天所做的事里，有哪些是我想做的，哪些是我必须做的？而有些必须做的事其实是无可避免的。我们的挑战，不是要完全删除必须做的，而是尽可能减少它们，然后以想要做的而代之。必须做和想要做的比例，可以决定我的幸福感。它们甚至可以决定我早上起床，和夜间入睡前的态度，是抱着期望起床，还是想今天得做什么？是感到充实和有成就感的入睡，还是感到“哦，今天终于结束了。”
　　反思：想象一下一个平常的日子。你必须做的多呢还是想要做的多？整体来说，你会不会对新的一天，或是一星期抱着期望去迎接它？
　　时间是一个有时限的游戏，一个有限额的资源。生命里连做我们想做的事都不够时间了，哪还有时间去做必须做的琐事呢？
　　练习：设定自我和谐的目标
　　追求自我和谐目标的人，通常不但更成功，而且比别人来的更幸福。自问一下，哪些是自己在各个领域里真正想做的事――与其他人的关系或工作等等。
　　
　　四、幸福是公平的
　　虽然每人的物质状况不一样，但每个人都有争取至高财富的能力。除了那些极端贫穷和受到政治迫害的人之外，幸福和不幸福其实是很公平的。在“谁比较幸福？”文章中，著名心理学家David Myers和Ed Diener有关安宁的研究报告指出：“幸福和生活满意度，对于年轻人和老人，男人和女人，黑人和白人，以及穷人和富人的获得比率是差不多的。”至高财富本身就是强大的均衡器。
　　根据17世纪哲学家Adam Smith所说的，“对于人类幸福感来说，贫困的人的幸福感，比起富人的幸福感，并没有任何的劣势。”虽然Adam Smith是从一个有钱人的角度说话，但他说对了一点，就是穷人的痛苦，无论是在质量或是数量上，和富人的并没有差别。在基本条件达到后――食物、住所、普通教育――在情绪上来说，所有人其实是差不多的。
　　富人的不幸福也很真实，自然，比起穷人的不幸福一点不差，所以其实是很公平的。所有的人，都会体验不安、恐惧、快乐和幸福。
　　（未完待续）

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