高中语文有效教学再思考
来源:用户上传
作者:朱香平
日复一日的教学实践中，我不断地思考高中语文的有效教学。备课时深耕细耘，提炼出丰富厚实的内容，结合课堂实际恰切地渗透。从“在学生似是而非处切入，夯实基础;在学生普遍出错处着力，丰厚积累;在学生兴趣疑惑处用心，引导拓展”三个方面深入研究，取得了較好的效果。
一、在学生似是而非处切入，夯实基础
试卷讲评课在整个高三语文复习中占有相当大的比重，试卷讲评课的效益高低直接影响高三教学的质量，甚至是学生的高考成绩。有效的试卷讲评课，其重要性不言而喻。
一模后的第一节语文讲评课，本来在备课时我重点备了李白的《清平调》三首诗，因为试题涉及到了其中的句子，而这三首诗又是我特别喜欢的，就想在这个地方重点拓展。但我在实际讲评时发现，涉及李白诗的这个题，学生答题的正确率是100%，就没必要对此花大工夫讲了。倒是，我备课时认为比较简单的题，学生答的却不够理想。因为是全区的统一网阅，学生的成绩还没有出来。课堂讲评时，我把选项的答案板书在黑板上，然后统计各小题的答错人数，结果发现，我以为简单的题学生答得不够理想，我认为需要重点讲的地方，学生的正确率反倒比较高。这样一来，我得调整自己的教学思路。在学生错误率较多的地方重点讲。比如第3题，考成语在具体语境中的运用。用错的成语是“横冲直撞”，所涉及的语境是：
“九曲风涛的黄河，由内蒙草原掉头向南，劈开黄土高原，直泻华夏腹地，横冲直撞地将这胜地分为河西和河东，成为秦地与晋域的天然分界。”
横冲直撞的意思是乱冲乱撞。乱冲乱闯的水流怎么能把胜地分为河西与河东呢？所以这个成语在这儿用得不对。这个错误本来很明显，可是不少学生不选这个，偏偏选了“星罗棋布”，问为什么，学生的回答让人忍俊不禁，哭笑不得。原来，他们把“星罗棋布”理解成了“整齐”，这种似是而非的理解导致答题失误。
其实，“星罗棋布”的意思是“形容多而密集”，并不是“整齐”。具体说来，就是指像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，强调的是多而密集。将其带入原文语境中：“中条山中那星罗棋布（多而密集）的名庵古刹”当然是可以的。
讲到此，我拓展的内容就变了，本来在备课时，我设计的拓展内容是结合文本重点讲李白的《清平调》三首诗，既然学生的问题不在这儿而是出现在成语“星罗棋布”上，不知道“星罗棋布”的意思是多而密集，误以为是整齐。那么，我课堂拓展的着眼点就换成对同样语义成语的积累。
试卷讲评课不能止于“就题论题”，如果学生通过试卷讲评课所掌握的仅仅是“这个题目”的答案，那么，知识是零碎的，不能形成系统，容易造成复习的“简单重复”和“高耗低效”。试卷讲评，不仅要做到解决“这一题”，更要达到由“这一题”到“这一类”，注意对所学过的知识进行归纳、提炼升华，学生在老师的指导下进行系统性复习，查漏补缺，扫除知识上的盲区，反馈发现不足，让学生感到内容新颖，学有所思，思有所得，这样的教学才有效。
我问，“星罗棋布”的意思是“多而密集”，那么，关于“形容多”的成语还有哪些？
赵一霖想到“鳞次栉比”，形容建筑的多;郭宇锋想到“俯拾即是”，形容地上的某一类东西，要找的某一类例证，文章中的错别字等很多;李佩泽想的是“卷帙浩繁”，这是形容书多;形容书多还有一个成语“汗牛充栋”。
还有吗？“形容多”的成语？我继续追问。
韦祎想到了“琳琅满目”，形容各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）;韩松锜想到了“山阴道上，目不暇接”，这是形容优美的风景很多。
还有吗？
学生陆陆续续又想到了“数不胜数”“车载斗量”。
还有吗？
何宇南说了一个成语，多数同学都不知道，我让何宇南写在黑板上，“恒河沙数”，这是这节课何宇南给我的一个惊喜，我没想到平时语文成绩老让我头疼的何宇南竟然知道这个成语。我让她说说这个成语的意思，她解释对了，形容数量极多，像恒河里的沙子一样。
我打出PPT，对刚才表示意思多的成语做一个梳理总结：
星罗棋布 鳞次栉比 俯拾皆是 卷帙浩繁 汗牛充栋
山阴道上，目不暇接 数不胜数 车载斗量 恒河沙数
我说，汉语表意的丰富和美丽由此可见一斑，身为中国人，我们真得发自心底地感谢我们的祖先，创造出了这么丰富而美丽的词汇。
讲到此，觉得意犹未尽，再深入一步，加大难度。不仅是指多，带上感情色彩，形容“罪恶多”的成语有哪些？请写出至少六个。
范阅把手举得高高的，一脸的自信洋溢在脸上。我让范阅到黑板默写，范阅一气呵成写了：恶贯满盈，罪大恶极，擢发难数，十恶不赦，罪恶滔天，磬竹难书。
前五个成语都写对了，第六个成语的第一个字写错了，把“罄”和“磬”给记混淆了。“一个人的问题，大家的财富”是我们班的口头禅。既然出现问题，就在问题这儿重点讲。
先讲“罄”和“磬”这两个字的区别，都是上下结构，而且字的上半部分长得都一样，都是“声几又”，所不同的是下半部分，一个是“缶”，一个是“石”。这两个字的意思不一样，“罄”的意思是尽、空，“罄竹难书”是说把竹子用尽了用完了都写不完，形容事实（多指罪恶）很多，难以说完。古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料。“磬”的意思是古代的一种打击乐器，多用玉或石制成。所以，这个“磬”字的下半部分是一个“石”。
苏轼在《石钟山记》里有“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”
这个“磬”跟“磐”长得有点像，“磐”上半部分是个“般”，下半部分是个“石”。还有一个“馨”字也要注意。为区别“罄”“磬”“磐”“馨”这四个字，让学生回忆与之相关的成语、古诗文名句等，比如：
罄竹难书
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？
君当作磐石，妾当作蒲苇 斯是陋室，惟吾德馨
由此，我想起了自己正在重读的浙江文艺出版社出版的《鲁迅作品全编·诗歌卷》，给学生补充讲解鲁迅的《自题小像》：
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
钱理群先生在接受《南方周末》采访（2014.10.23.“大参考C19”）时说：所谓中小学教育，特别是语文教育，就是爱读书的老师引导学生读书。我深以为然，以此要求自己，勤读书，多读书，只有这样，即便是试卷讲评课，也能通过自己的所读带动学生去读，丰厚课堂内容，从而提升课堂教学的有效性。
二、在学生普遍出错处着力，丰厚积累
课前检查成语听写“焚膏继晷”，尖子班的学生写“膏”有近一半的人出错，是我没有想到的。以此为例，讲语文学习的字词积累。
先弄清楚“焚膏继晷”的含义，《现代汉语词典》的解释是：点燃灯烛来接替日光照明。形容夜以继日地用功读书或努力工作。
既然“膏”写错的多，那就先弄清楚“膏”的含义。“膏”在《现代汉语词典》中的义项有二：其一是指脂肪、油，比如：春雨如膏，民脂民膏;其二是指肥沃，比如：膏腴。词典上的解释干巴巴的，怎么让学生牢固掌握？得和学过的课文联系起来，学生的印象才会深刻，以至刻骨铭心。于是，我带着学生复习梳理学过的带“膏”的成语、诗词和古文。
先给一首《西江月》词，猜猜词中写的是谁？
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状。
这首词出自《林黛玉进贾府》，以反语的形式来批贾宝玉。其中的“纨袴”本义指细绢做的裤子，泛指华丽的衣着;“膏粱”的本义指肥肉和细粮等美味的饭菜。后用“纨袴膏粱”借指富贵人家过惯奢华生活的，游手好闲、不务正业的子弟。也做“膏粱子弟”“纨袴子弟”。
我们想想看，历史上或者是现实生活中，你了解到的膏粱子弟有哪些？学生很快例举了一些坑爹的官二代或者富二代等。
“膏”当脂肪讲，有一个词叫“脂膏”，我想到了闻一多先生的诗《红烛》，其中有一个片段：
红烛啊，流吧！
你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿。
结成快乐的果子！
“膏”当肥沃讲，有必要强调“膏腴之地”，意指肥沃的土地。这个词其实学生也学过，在贾谊的《过秦论》里：
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。南取汉中，西举巴蜀;东割膏腴之地，北守要害之郡。
再讲“病入膏肓”，病到了无法医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。“膏肓”：我国古代医学上把心尖脂肪叫“膏”，把心脏和隔膜之间叫“肓”;膏肓被认为是药力达不到的地方。
归纳一下，带“膏”的成语、熟语有：
纨袴膏粱、膏粱子弟、膏腴之地、民脂民膏、春雨如膏、病入膏肓、卖狗皮膏药等。
再回到“焚膏继晷”上来，其实，这个成语出自韩愈的《进学解》。韩愈假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解釋，故名“进学解”。文中写到：
先生口不绝吟于六艺之文，手不停批于百家之遍;记事者必提起要，纂言者必钩其玄;贪多务得，细大不捐;焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
听写中所错的一个“膏”，引出这么一长串的知识积累。我一直认为，高中语文教学的特点是知识更细化，能力更强化，而更细化的知识和更强化的能力，是在日常教学中循序渐进实现的。做学问要融会贯通，学养丰厚的修炼求一“通”字。
教师只有站在文化的平台上，知识才可能生动而丰厚，也才能让学生受到精神的滋养，从而增强课堂教学的有效性。
三、在学生兴趣疑惑处用心，引导拓展
要教好语文，不能仅仅把自己当成一个语文老师。我对自己的定位是文科老师，教语文就不能不读文史哲，读书是为了拥有一块属于自己的精神园地，将自己的求学经验与心得体会传授给学生。让自己的学养能够通过课堂给学生一种文化或精神上的熏陶，从而不断提高课堂教学的含金量。
2015年是羊年，乙未新春，学生春节期间所见所听的一个频率较高的词是“三阳开泰”。有同学问：老师，“三阳开泰”这个成语到底怎么理解呢？为什么不少商家打出的标语却是“三羊开泰”，有什么区别吗？
细心的孩子查了《现代汉语词典》，写的是“三阳开泰”，意思是岁首祝颂吉祥的话，指冬去春来，阴消阳长，有吉祥亨通之象。词典告诉读者这个词由《周易》的卦象变化引申而来。班上有几个对《周易》感兴趣的孩子就问：老师，能不能给我们具体讲讲这个词的来历？
这个问题好，一定要借助这个问题，对学生进行高质量的有效引导。
于是，我再次重读曾仕强先生的《易经的智慧》、冯友兰先生的《中国哲学简史》和马叔礼先生的《方块字的灵魂》，我对“三阳开泰”这个成语的来历做了一番精心的梳理。对《现代汉语词典》中所写的“古人认为农历十一月冬至以后白昼渐长是一阳生，十二月是二阳生，正月是泰卦，三阳生”。有了更深入的理解和认识。
羊，儒雅温和，温柔多情，自古便是与中国先民朝夕相处的伙伴，深受人们喜爱。甲骨文中的“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。羊年新春，人们喜欢用“羊”字讨个吉利，“三羊开泰”中其实是借了太阳的“阳”的谐音。正确的写法应该是“三阳开泰”。
这个词源自《易经》的五个卦，即剥卦、坤卦、复卦、临卦和泰卦，分别代表农历的九月、十月、十一月、十二月和正月。这五个卦的阴阳消长之道代表着节令和时序的变化。
剥卦：5个阴爻在下，1个阳爻在上，表示九月丰收已过，应将好的、大的种子留下，硕果不食，得以留存，为来年播种之用。
坤卦指十月，农历十月在节气中有立冬、小雪。彼时九月的寒露、霜降已过，坤卦的卦象是6个阴爻，纯阴之象，表示大地要休息。坤卦初爻说“履霜，坚冰至”。九月脚下踩到霜时，小雪带来的坚冰也就将至了。
十一月复卦，5个阴爻在上，1个阳爻在下，表示阴极阳生，阳刚之气开始返回来了;复卦其实是八卦中的地雷组合，十一月的节气中有大雪，冬至。冬至一阳生，冬至是地下阳能生，通地气了。
十二月为临卦，临卦是八卦中的地泽组合，4个阴爻在上，2个阳爻在下，表示此时的大地不仅通气而且通水了。
正月为泰卦，是八卦中的地天组合，3个阴爻在上，3个阳爻在下。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，故“三阳开泰”。
具体说来，也就是当年九月，剥卦的硕果不食，为来年初春提供庄稼的种子;坤卦的六爻皆阴，使坤阴大地得以彻底的休息;接着地雷复卦地气上升，阳能自地底回暖;继之地泽临卦冰雪将融，为来春提供了麦苗等种子的雪水;立春终于到来，此时地天交泰，气温暖和，乃有万物的勃勃生机。
山地剥卦是阴气逼走了阳能，地地坤卦是大地终得安静;地雷复卦是一阳生;地泽临卦是二阳生;地天泰卦是三阳生，三阳为天，地天交泰，时为元月初春。故春节岁首人们用来互相祝福的吉祥语叫——三阳开泰！
看似简简单单的四个方块字，背后蕴含的却是中国文化特有的源远流长的大智慧！
王鼎钧先生在《桃花流水杳然去》（21页）一书中写到：语言文字是一种符号，代表意义，符号简单，意义繁复;符号有限，意义无穷。所谓敏感，就是领会了有形的符号背后那许多的无形，从字典能够解释的那一部分之外，之上，得到许多字典没有解释，不能解释的部分。[1]
教师拥有丰厚的学术背景和阅读背景，才能使学生能够从有限的课堂40分钟时间里得到最大的收益。语文教师要着眼于学生的终身发展教书育人，必须要有良好的个人素养和过硬的专业水平。因为，教师本身的素养直接影响着课堂教学的效果。
参考文献：
[1]王鼎钧.桃花流水杳然去.商务印书馆出版，2014：21.
转载注明来源:https://www.xzbu.com/9/view-15077063.htm
