谁言寸草心,报得三春晖
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作者: 郭艳华
中图分类号：G4文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2011)04-0076-01
学会感恩――感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命，学会感恩――感激我周围的一切，因为他们给我和谐健康的成长空间。
初中历史教学应该充分发挥历史学科的优势，充分利用教科书丰富的感恩教育的教学资源，加强对学生的感恩教育。感恩教育是人文精神的重要内涵，是提高学生品德修养，帮助他们逐步形成良好个性和健全的人格的重要教学内容，而课堂是学生精神洗礼、灵魂净化、心灵碰撞的重要场所之一，这是一个十分独特的互动平台。初中历史教学应该积极地挖掘素材在课堂上加强对学生的感恩教育。
结合新课标的要求和初中历史教学的实际，在课堂教学中设计一些主题活动，对学生加强认识，达到感恩教育的目的。
一、 感祖国之恩――爱国主义教育
爱国主义教育是永恒的教育主题。在教学中主要围绕以下两个方面展开活动：
（一）维护国家统一。
围绕这一主题可以进行的专题活动有：“香港昨天、今天和明天”、“宝岛台湾”、“新疆是祖国的神圣西北疆”、“西藏自古以来是中国的神圣领土”、“钓鱼岛不容侵犯”等等。通过以上活动，让学生形成认识：
统一是中华民族历史发展的主流，反映了我国各族人民的根本利益和共同愿望，是中华民族共同的价值取向。统一不仅使中华民族历史前后相接．而且使中华文明绵延至今，中华文明的统一性和延续性是世界文明史上独有的。
（二）继承发扬中国传统文化。
中国传统文化是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，它所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则无时无刻不在影响着今天的中国人。对于中国传统文化，正确态度应该是古为今用．批判继承．反对绝对肯定和绝对否定。
专题：对待儒学应取其精华，去其糟粕。具体而言：
1、“德治”有它的合理性，“法治”与“德治”相辅相成，相互促进，二者缺一不可，不可偏废。道德是社会生活不可或缺的调控手段。
2、对那些在长期历史实践中形成的积极内容，可以转化为时代精神来继承。 “天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神； “士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感； “富贵不能淫．贫贱不能移．威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下．忧以天下”的忧患意识等等。
3、对有些内容可以剔除其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素．使之成为今天新文化建设的有用的思想要素。如古代“民本”思想可以将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。
4、对儒学中的糟粕，必须否定和抛弃。如"三从四德”的女性观。
二、感自然之恩――敬畏自然、珍惜生命
自然环境是我们赖以生存的母体。我们的生存和自然生态系统息息相关，“皮之不存，毛将焉附？”我们应该对自然怀有感恩之心。
专题：认识历史上人类对自然的破坏，从中吸取教训。
1、中国古代史上自然环境破坏的重要表现：
（1）秦始皇统―中国之后，开始大兴土木，毁伐森林。为修建阿房宫，砍光整个蜀地山岭上的树木，故有“蜀山兀，阿房出”之说。人们对环境的破坏及过度开发，导致黄河多次泛滥。
（2）隋唐时期，由于人口的增加，江南土地资源进一步开发，出现了放火烧山、向山要田和围湖造田等现象。围湖造田和向山要田，对生态平衡有所影响。
（3）清朝前期人口急剧膨胀，人地矛盾越来越突出。政府颁布山川弛禁制度，在一定范围内开放山林，以解决百姓的生活问题。这从长远来看，又造成了山区因长期被开发和掠夺而产生的环境恶化局面，以致现代山区脆弱的生态系统已不能承受严重的环境污染，山区环境问题也越来越严重。
2、三次工业革命对自然的破坏：世界近现代史上，随着工业革命的开展，人类对生态环境造成了巨大的浪费和破坏，生态破坏和污染问题愈演愈烈。
三、感社会之恩――和谐的社会、和谐的世界
和谐社会的一个重要标志是人与人之间相处真诚相待，和谐共处。大而广之，我们要认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各国、各地区、各民族的不同文化传统，汲取人类创造的一切优秀文明成果，共同实现“和谐世界”的伟大目标。
专题：历史上的和谐之音
1、和谐思想
世界近代：①法国空想社会主义者傅立叶提出以和平方式建立和谐制度的基本主张。②文艺复兴时期，人文主义追求人的个性解放和自由平等。③启蒙运动时期，启蒙思想呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
2、和谐实践与社会改革――古今中外，历朝历代，都采取措施发展生产，缓和社会矛盾。
如中国古代西汉、唐朝、明朝推行休养生息政策，发展社会生产。
初中历史教学就是要通过创设各种情境，开展各种主题活动，让学生去认识、去感知祖国之恩、自然之恩、社会之恩，从而在行动上去报效祖国、保护自然、回馈社会，为世界的和平与发展尽自己的一份微薄之力。我想这就是初中历史教学中感恩教育的目的吧。
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